印度虽然名义上是一个国家，但他与美国式的联邦制国家，英国、法国式的民主国家都不同。或者说印度并不是一个现代意义上的国家，而是一个国家联合体。更形象一些的话，印度就像是华夏的春秋战国时期。

首先，印度今天的每一个邦，相当于华夏的省，美国的州，都可以看作是一个春秋时期的诸侯国，印度中央政府就相当于那时的周朝王室。每个邦，在立法和司法上有非常大的特权，特别是在税收上。从印度的一个邦，横跨到另一个邦去送货，那是要交过境税的！这就相当于从京城到津门你要交税。从加州到华盛顿州同样要交税。任何一个现代国家内部都不可能存在这种奇葩的收税模式。

其次，印度书不同文，语音不同，且度量衡各异。

印度的官方语言是印度语，但是全国有近一半的人不会说！而且，印度每一个邦，都有自己的官方用语。这可不是类似粤语、吴语那样的方言，而是彻底的从书写到语法上都不一样的语言！

想象一下，如果华夏京城说汉语，河~南说英语，山~东说法语的情况，你就可以明白印度的语言情况了。

在这种情况下，教育就成了老大难。即便你学会了印度语，但到了泰米尔语为主的邦，那你仍然是文盲。

语言不统一，就造成了文化上的不统一，文化上的不统一，就不可能有国家的统一。如果不是英国留下的遗产，不可能有现代意义上的印度。

最后就是种姓和宗教，以及因此所造成的特有的印度文化。

印度全民信教，其中七成以上信印度教。不同于华夏对神灵的信仰流于表面。印度人是真的把对神灵的信仰刻进了骨子里。比如杀生，印度教反对杀生，提倡万物有灵论。所以，在印度不说百分之百，但超过百分之八十的人都吃素。

这就造成了屠夫、剥皮者这样与杀生相关的行业，

“这只是我在印度待了五年了解到的现状，可能有所偏颇，也有可能更夸张。但这份资料算是为老板认识印度提供一个窗口。”丽贝卡马克答道。

看着手里的资料，郭守云了然的点了点头。

“印度还真是一个两极分化，且…非常怪异的社会！”

除了‘怪异’，他也想不到什么更好的形容词了。一直以来，虽然印度的所谓民主制度虽然饱受诟病，但作为一个现代化国家。印度应该拥有现代化国家的主要特征，比如律法统一，语言上的趋同，对国家概念的认可等等。

但在看到丽贝卡这份资料后，他才发现自己前世今生对于印度的理解真是错的太离谱了。

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第三百五十章 印度之行 (第2/3页)

度和**的政坛。虽然他也知道媒体的宣传中肯定存在偏颇。但上辈子他却从未想去过。

现在，第一次飞往这个曾经带有无数传说的国家，郭守云心中还是有些好奇的。当然，他也做好了被‘辣眼睛’的准备。

从巴黎直飞孟买，时间要九个多小时。郭守云的私人飞机鲲鹏号，经过了改装，速度要更快。不过就算如此，从巴黎到孟买也要八个小时。这么长的时间郭守云自然不会什么也不干。

“这就是印度的现状？”

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