在古玩行，一件古玩相互传递着看，这叫过手。不过手就是你不能上手。

抬头看着这个没戴口罩，国字脸，大概四十多岁的中年摊主。

“老板，如果真是好东西的话，我肯定买。另外，如果你实在不放心的话，可以由你拿着给我看一下如何？”

中年摊主审视了一下郭守云，看他穿衣打扮和气质并非凡俗后，便点了点头。

不同于瓷器、青铜器，纸质的东西历来都难以保存，对温度、湿度等都有很高的要求。尤其是价值不菲的书画、古籍，在不戴防护设备的情况下，外人碰都不能碰！这位中年摊主显然也有一样的顾虑。

因此，如果在古玩街的时候，但凡有人‘呼啦’拿出一幅画跟你说这是唐伯虎的真迹，你可以直接糊他一脸了。

中年摊主很小心的从十函济公传中拿出了一函，给郭守云看了一下正面后，又反过来给他看了一下反面。

函盒的正面是红色颜料印刷的济公形象，在它的正上方是‘济公传’三字，在‘济公传’的在上方则有‘一部’两个小字，在整个版面的右下角则有‘福记书局印行’六个繁体小字。

在盒子的反面，正中央是福记书局的圆标，类似于现在的公司logo。图案是一艘航行在海上的蒸汽船，再加上‘福记书局’四字。

等郭守云看完后，摊主打开函盒，里面4册一套40开，书页已经隐隐有些泛黄的连环画呈现在他的眼前。

林林总总大概上百册连环画被单独存放在一个长条形的木头匣子里，跟前面罗列盛放的连环画看起来更受重视。不过，郭守云真正重视的还是放在木头盒子最里面那一排，用大约40开的硬纸盒子包裹，竖起的一面上有着济公传三个繁体字。

其实严格来说，这种硬纸盒子叫‘函盒’。早期连环画一套基本控制在24册或20册，完成后装入函盒，是为一函。对特别长的故事就分数函出版，其中每函故事独立完整但又和其他的连续，这样的方式便于根据市场需求决定出版取舍。

30年代后期，连环画不再如此装订，代之的是厚厚一本砖头，上下册或简单上中下三册为主流。不过书到了租书摊后，老板为了多挣钱，又把书拆开分为几本出租，然后再做个书套，这样一本书变成了数本，利润当然就翻数倍了。这中后配上的书套和书局出版社的函套已经不是一个概念，收藏价值也会相应的受到影响。

就在郭守云伸手打算把摆放在最里面大概十函济公传中的第一函拿起来的时候，却冷不防被摊主伸过来的右手给拦住了。

“抱歉，我这物件时间长，有点娇贵，不能过手！”

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第六百一十七章 济公传 (第1/3页)

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第六百一十七章济公传

一般压堂的东西，都是老板或摊主用来吸引顾客用的。基本不存在捡漏的空间。不过如果真的是好东西，郭守云又岂会在乎钱。

果然！

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