很明显，在第三季要讲这个故事，沐雨必须冒着一个危险，那就是大多数的文学作品的设定都是肯定的，而在第三季，这个设定不断在推翻，不断在否定，不断在重建，这很可能让一些读者产生混乱和不适——这就是我过去一个多月思考的，我到底是要随大流，还是要自我表达。

后来促使我做自我表达的决定是因为一个朋友对我说的一段话，他说：

你不觉得这就是一个人的成长么？我们小的时候，认为爸爸妈妈，老师说的都是对的，所以认为不断的学习就够了。（第一季）

慢慢长大，到了青春期，遇到了不同的同学，冲动，懵懂，

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第三季 众神惑我后记 (第2/3页)

，费先生，各种法宝，以及灭神门等事情的浮上水面，但是至少在这一季，浩宁们对世界的认识，还是追寻已经确认的世界，换句话说，既没有怀疑，也少有否定。

第三季，众神惑我：这一季是前两季的基础上有了大量的否定和怀疑：龙飞否定过去对宇飞的死因的固定认识，刘帅否定对张全固有的冰冷认识，哪吒对众人描述魂币原料，导致众人对现有法器与法力关系的固有认识，小红对貔貅的振聋发聩，以及王诗明异象出现，还有对“天漏了”这件事情原本浩宁以为只是龙飞的眼花，其实是真实的这些所有故有认识的否定。否定自己原有的信仰，一定会有新的困惑，这种困惑，不仅是浩宁等人的，也包括小红等神的，这些所有的惑我，在假文殊的出现之后，崩溃重建。假文殊到底是假还是真？它既没有绝对的假，也没有绝对的真，根据周源的说法，它是一个真的本我，通过多层“缸中之脑”的设计，而呈现出假的状态。

之所以让周源提出，除了周源对古籍了解，跟着张驰航学道，更重要的是他还有“假善美”的天赋，这也是他对自己“假”的深入思考（不论他信不信，反正沐雨我是信了）。

换句话说，所谓“惑”，是或心，一定是先有本心（本我），然后在这之上产生了某种东西，才会对自己否定，或者自己是谁的怀疑。只不过有人能意识到这个否定（龙飞等），有人意识不到而已（文殊等）——而在这一章中的大多数惑我之事，都是通过前后认知的否定而发现的，也就是说，所有的困惑，由本心而起。

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