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“早期的四神兽为四象，简单的代表着东南西北四个方位，到了春秋时期才演变为二十八宿，是当时的文结晶，在这四兽雕刻的都比较简单，如果要对应二十八宿，那就需要用上这些雕刻中的肢体语言，但是这上面能给解读的肢体语言少之又少，有点粗糙，我个人觉得牵连不大，所以我也认为就是你的那样暗示。”

“如果是暗示的话，那就是门后有路线选择了？”

“可能吧，但是按照现在的甬道看，几乎没可能供我们选择的，毕竟地方限制了，倒腾不开那样的路线布设，这些也只有进去后再一步步的观察了。”

讨论着，老马把在工地上做出拐打钥匙送过来了，张工用尺子量了下尺寸确认都是符合自己要求的，就对着众人道：“为了安全，你们全部退到外面，我一个人就可以。”

看着众人都已经退到了外面，张工把蛇形摄像机开机后放到地上，把角度对准里

第十五章：又开了一道门 (第2/3页)

仅仅就是个工艺装饰呢？”

陈教授答道：“装饰这个法不能排除，按照现在上面的排列，左侧是青龙和朱雀，右边是白虎和玄武，现在就是看其三个神兽的头都是对着的，我觉得暗示的话，这里最可能是重点。”

朱工也参与了讨论，他：“如果设想这是官五兽中的四个，而缺黄龙也就是应龙的话，也就是缺中，同时黄龙也代表着皇族，缺少了黄龙也就是这墓主人不是皇族；青龙代表方位是东，朱雀为南，白虎为西，玄武为北，按照现在的排列分布，左边是青龙和朱雀，也就是东和南，右边是白虎和玄武，也就是西和北，缺了中间，除了朱雀是飞姿态，头是向着上方，也就是对着青龙、对着东的，其他三个都是相对的，我觉得这处疑点倒是很大的。”

冯卫国继续问道：“朱工，你的意思是我们现在站在南边，进去的方向是南向北，如果根据现在的暗示，就是某个地方不能在中间直走，必须拐道东边，然后再北至西至东？”

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