这段经文差不多就是在说，一个农夫看到日落月升，江河奔流而下，很是自由自在。而他却是日出而作日落而息，累得跟狗一样，又遇到了雨季，发生山洪，将自己辛辛苦苦挖掘的沟渠等一切劳动成果，鸡飞蛋打一场空，心里就生怨气，感到老天十分不公平。于是就去村里求教一位老人家。那位老人家就告诉他，没有什么公平不公平的说法，你看这一锅豆粕，本身也不是没有营养，人们却不屑去吃它，还不是因为它不好吃？就用豆粕来喂养畜生，畜生长大了，人就杀了畜生来吃它们的肉，其实这也是在吃豆粕的精华而已！人们把自己比喻成天

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第九十四章 “衍”经 (第1/3页)

修炼到了第九重之后大圆满，各自就可以称为武尊，道尊，法尊，器尊，体尊等等。同样是道尊境界，因为各自的体系不同，所掌握的特长也各不相同，自然有区别。这种称呼，实际上可以一直叫下去。比如武圣，就是以武入武道，以武入武圣，武圣就是孙武，实际上以武入武圣级别的倒也绝对不止孙武一人，不过胆敢占据类似这种头衔的强者，都不是等闲的角色就是了！

却说高岳本来是个走单一修武路线的人，如今却不得已改修灵道之境，而且是那种没有肉身护持灵魂意识的灵道之境。他本身对武道的认知程度都未必有多高深，尤其是修成金刚不坏之躯之后，前路还不知道在哪里，对灵道之境的东西就更是两眼一抹黑，狗屁不通了。

高岳这样的处境，可以说正是末法中所有想要成为强者的人，必须要面临的困境，当然了，拥有着比较完善的那些道统则就两说了，至少还有个模糊的概念。

衍功经文记载：“有一农夫在掘沟挖渠，看到江河在山中奔涌，日月倒悬天际，日夜而换，很有规律，然每遇连绵雨季，山洪崩坠，劳技无力，深感上苍不公。遂入室而求老翁曰：‘山河日月，万物万民，皆乃天仆，为何厚此薄彼？’老翁道：‘一锅豆粕，人食无害，施舍予畜，人杀畜，食畜肉，如食豆粕之精。’农夫白翁曰：‘人乃天仆，畜乃人食，岂是一等？’老翁道：‘无私无公，人比天高，万物平等。’……”

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