30节；拉麦生挪亚之后、又活了五百九十五年.并且生儿养女。

31节；拉麦共活了七百七十七岁就死了。

32节；挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。

以我们人看来，这些家谱，这些名字，谁生谁毫无意义。但在神看来有生命的意义，虽然塞特没有代替亚伯，却延续了生命。上面经文上的塞特这些后代虽然也没有什么作为，却同样的延续了生命，延续了耶和华神的期望！

他愿人得着虔诚的后裔！

生命的延续在耶和华神眼里是非常重要的，生命在延续，耶和华神的期望就在！虽然从塞特到拉麦没有神的话语，但到了挪亚时代，神的话语就丰富的流露了出来，这就是塞特的价值！

没有生命的延续就没有挪亚的出现！生命的延续也是非常重要的关键！

虽然从塞特到拉麦没有多少神的话语流露出来，但他们中间一个叫以诺的人，我们不得不说。

以诺与神同行三百年，肯定很多神的话语，为什么神对他说的话只有一句话被记载在圣经上面呢？

(本章完)

玛拉基书2章15节；虽然神有灵的余力能造多人、他不是单造一人么.为何只造一人呢.乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心、谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。

其中我们看到以诺，关于以诺的故事，我下一章讲解，这里就不讲了。

我们看到生命继续延续，一直到了拉麦生了一个儿子，给他起名叫挪亚。关于挪亚只有看过圣经的人，都应该有影响！

拉麦说；“这个儿子必为我们的操作、和手中的劳苦、安慰我们.这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”

为什么拉麦这句话都要记载在圣经上面呢？

25节；玛土撒拉活到一百八十七岁、生了拉麦。

26节；玛土撒拉生拉麦之后、又活了七百八十二年.并且生儿养女。

27节；玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

28节；拉麦活到一百八十二岁、生了一个儿子、

29节；给他起名叫挪亚、说、这个儿子必为我们的操作、和手中的劳苦、安慰我们.这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。

因为拉麦这句话神在意！所以记载在圣经之中。

亚伯按照人的理解，他已经死了，其实在神那里他是活的。

人的生命是短暂的，神的生命是永远的，人与神同在就会拥有神的生命

亚伯的血在地里，预表大地领受了血的见证，这是无人能替代的！

按照亚当和夏娃的想法塞特是代替亚伯的，其实根本代替不了，塞特只是和亚当的样子相似而已，他的一生在神眼里是生命的延续，他没有带出神的话语。

第40章 ；塞特代替亚伯 (第3/3页)

了玛土撒拉。

22节；以诺生玛土撒拉之后、与神同行三百年.并且生儿养女。

23节；以诺共活了三百六十五岁。

24节；以诺与神同行、神将他取去、他就不在世了。

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