10节;因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候、利未已经在他先祖的身中。〔身原文作腰〕
从这断经文我们可以看出,使徒保罗对麦基洗德非常崇拜,在保罗的心中,麦基洗德就是神!保罗说;“麦基洗德无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终、乃是与神的儿子相似。
保罗这句话有问题,只有耶和华神才配得上这句话。难道麦基洗德不是受造之物?难道麦基洗德是圣父,圣子,圣灵中的一位神?难道耶和华神之外还有不是受造之物的身份存在的神或人?
答案是否定的,圣经上没有记载麦基
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今天我讲论麦基洗德,不是来讲麦基洗德的平生事迹,我只是站在神的角度上,按圣经记载的讲清楚麦基洗德身份和亚伯拉罕成为祭司的关系!
我们先看圣经;希伯来书5章;
11节;论到麦基洗德、我们有好些话、并且难以解明、因为你们听不进去。
12节;看你们学习的工夫、本该作师傅、谁知还得有人将神圣言小学的开端、另教导你们.并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。
13节;凡只能吃奶的、都不熟练仁义的道理.因为他是婴孩。
5节;那得祭司职任的利未子孙、领命照例向百姓取十分之一、这百姓是自己的弟兄、虽是从亚伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕还是照例取十分之一.
6节;独有麦基洗德、不与他们同谱、倒收纳亚伯拉罕的十分之一、为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
7节;从来位分大的给位分小的祝福、这是驳不倒的理。
8节;在这里收十分之一的都是必死的人.但在那里收十分之一的、有为他作见证的说、他是活的。
9节;并且可说、那受十分之一的利未、也是借着亚伯拉罕纳了十分之一.
14节;惟独长大成人的、才能吃干粮、他们的心窍、习练得通达、就能分辨好歹了。
使徒保罗怎么讲;论到麦基洗德、他有好些话、并且难以解明、还说当时的基督徒听不进去。
为什么听不进去?因为保罗说当时的基督徒还只能吃奶,不能吃干粮,有点还停留在神圣言的小学开端事情。
保罗之所以这样讲是因为保罗无法把麦基洗德和基督的关系讲明,在保罗看来麦基洗德故事,不好讲解,并且难以讲明,强行讲解的话会越描越黑!
虽然保罗说难以讲解麦基洗德的事,但他还是稍带的讲论了麦基洗德的身份,真的是讲的糊里糊涂的,让人一头雾水;
20节;至高的神把敌人交在你手里、是应当称颂的。亚伯兰就把所得的、拿出十分之一来、给麦基洗德。
诗篇110章4节;耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德的等次、永远为祭司。
麦基洗德是至高神的祭司,并且为亚伯拉罕祝福,亚伯拉罕拿去所得的十分之一献给麦基洗德!还有一段经文是大卫的话语,预言有人成为麦基洗德一样的祭司!
除此之外,在旧约上很难看到麦基洗德的身影!既然旧约圣经中很少记载麦基洗德,今天我为什么要来讲论麦基洗德呢?
在现在的基督徒中,麦基洗德是个或有或无的人物,但在以色列的历史上,麦基洗德应该是个影响力非常大的人,甚至神的使徒保罗都无法讲清楚麦基洗德这个人是怎么样的!
希伯来书7章;
1节;这麦基洗德、就是撒冷王、又是至高神的祭司、本是长远为祭司的.他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候、就迎接他、给他祝福。
2节;亚伯拉罕也将自己所得来的、取十分之一给他.他头一个名翻出来、就是仁义王、他又名撒冷王、就是平安王的意思.
3节;他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终、乃是与神的儿子相似。
4节;你们想一想、先祖亚伯拉罕、将自己所掳来上等之物取十分之一给他、这人是何等尊贵呢。
第49章 ;论麦基洗德 (第1/3页)
麦基洗德是个神秘的人物,在旧约记载麦基洗德名字的经文不多;
创世记14章;
18节;又有撒冷王麦基洗德、带着饼和酒、出来迎接.他是至高神的祭司。
19节;他为亚伯兰祝福、说、愿天地的主、至高的神、赐福与亚伯兰.
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