15节；皮袋的水用尽了、夏甲就把孩子撇在小树底下、

16节；自己走开约有一箭之远、相对而坐、说、我不忍见孩子死、就相对而坐、放声大哭。

17节；神听见童子的声音.神的使者从天上呼叫夏甲说、夏甲、你为何这样呢、不要害怕、神已经听见童子的声音了。

18节；起来、把童子抱在怀中、〔怀原文作手〕我必使他的后裔成为大国。

19节；神使夏甲的眼睛明亮、她就看见一口水井、便去将皮袋盛满了水、给童子喝。

虽然神与以实玛利同在，但这神只是一位使者而已，根本带不去耶和华神至高的心意，以实玛利也离开了耶和华神的帐幕，也失去了亚伯拉罕的产业。亚伯拉罕的产业预表神国的产业，因为亚伯拉罕的一生都是为了那座城而奔波。

(希伯来书11章8-16节)

不但夏甲属血气无法明白耶和华神的带领，无法改变自己的生命，她的儿子以实玛利也是从人意生的，无法明白耶和华神的心意。

(本章完)

20节；神保佑童子、他就渐长、住在旷野、成了弓箭手。

21节；他住在巴兰的旷野、他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。

撒拉的话亚伯拉罕一时难以接受，毕竟以实玛利是他亲生的儿子，所以亚伯拉罕比较忧愁，不知怎么办的时候！神对亚伯拉罕说了，叫亚伯拉罕听从撒拉的话！在这里我们可以看出，这些不是耶和华神的声音。

因为撒拉的话明显的不符合耶和华神的心意，耶和华神是慈爱的神。但撒拉开口了，要赶去夏甲，亚伯拉罕是在无奈，神就带领亚亚伯拉罕要遵行撒拉的话！

神是严厉的，因为律法是严厉的。耶和华神是充满慈爱的，充满了恩典！我前面讲过，以后神也耶和华神之间的区分，随着圣经解密，会越来越明了的，在此就不细讲了。

夏甲之所以这样，她认为耶和华神与她同在，她却忘记了耶和华使者的话。这就是夏甲敬拜神的错误的开端！值得我们注意。她不遵守耶和华神的话，只是惦记着神的看顾。夏甲完全是血气的思想，没有进入灵的思想。

创世记21章；

12节；神对亚伯拉罕说、你不必为这童子和你的使女忧愁、凡撒拉对你说的话、你都该听从.因为从以撒生的、才要称为你的后裔。

13节；至于使女的儿子、我也必使他的后裔成立一国、因为他是你所生的。

14节；亚伯拉罕清早起来、拿饼和一皮袋水、给了夏甲、搭在他的肩上、又把孩子交给他、打发他走.夏甲就走了、在别是巴的旷野走迷了路。

亚伯拉罕无奈，只有遵守神的话，把以实玛利赶了出来！在夏甲无奈的时候，神的使者向夏甲显现。

夏甲是埃及人，是预表属血气的，夏甲和亚伯拉罕结合也是从血气来的，当她怀孕了就小看主母，这些都是血气的行为。

虽然耶和华的使者把夏甲带来回去，但夏甲没有改变自己的生命，得不到撒拉的喜悦，也没有明白自己的地位，结果被赶了出来。

虽然神因亚伯拉罕的缘故恩待以实玛利，但夏甲离耶和华神就越来越远了。最后夏甲为以实玛利娶了一个埃及的妻子，证明夏甲难改埃及人的习性。

夏甲的故事让我们明白，主仆的分别，知道属血气的人不能明白耶和华神的话语，稍显有些力量，就没有了敬畏主人的心。

第51章 ；埃及人夏甲 (第3/3页)

因他儿子的缘故很忧愁。

撒莱也就是撒拉（创世纪17章15节）生了以撒之后，夏甲依旧没有危机感，这是因为夏甲认为耶和华与她同在，可以不尊敬撒莱，这一思想大错特错，违背了耶和华的使者带她回来的本意。

在以撒断奶大摆筵席的时候，夏甲和她的儿子以实玛利依旧戏笑。戏笑是一件非常随便的行为！撒拉就对亚伯拉罕说，叫亚伯拉罕把夏甲和以实玛利赶去家门！

在这里我们看到，夏甲明显的没有遵守耶和华使者的话，服在撒拉的手下，反而在亚伯拉罕设摆丰盛宴席的时候戏笑，完全是目中无人。

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