30节；亚伯拉罕说、求主不要动怒、容我说.假若在那里见有三十个怎么样呢.他说、我在那里若见有三十个、我也不作这事。

亚伯拉罕觉得自己有点过份，就说求主不要动怒！容我说。但是耶和华神依旧肯定的告诉亚伯拉罕，没有发怒。亚伯拉罕见此又恢复了一点点信心，他接着问道；

31节；亚伯拉罕说、我还敢对主说话、假若在那里见有二十个怎么样呢.他说、为这二十个的缘故、我也不毁灭那城。

耶和华神依旧是肯定的回答亚伯拉罕，亚伯拉罕的心里防线有点崩溃了，同时也认为所多玛和蛾摩拉十个义人应该有的，所以亚伯拉罕再说这一次。

32节；亚伯拉罕说、求主不要动怒、我再说这一次、假若在那里见有十个呢.他说、为这十个的缘故、我也不毁灭那城。

约拿书4章2节；就祷告耶和华说、耶和华阿、我在本国的时候、岂不是这样说么.我知道你是有恩典、有怜悯的神

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33节；耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了.亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

当亚伯拉罕鼓起勇气说，再说了一次？耶和华神依旧肯定的告诉亚伯拉罕有十个义人都不毁灭那城。

这是看得去亚伯拉罕的属灵生命非常幼嫩，本来耶和华神只是来看看所多玛和蛾摩拉的罪恶。结果被亚伯拉罕一掺和，耶和华神不毁灭所多玛蛾摩拉都不不行。

为什么呢？就是为了义人的缘故！为了亚伯拉罕认为义人可以拯救他们的缘故！耶和华神要亚伯拉罕认识到没有义人，还有，人凭着自己的义是无法拯救那城的，此时的亚伯拉罕不认识拯救的真理！（罗马书3章10-18节）

从这里看得去亚伯拉罕没有依靠耶和华神的心里，他认为人靠自己的义就可以了，所以他一直拿义人说话。亚伯拉罕这自以为义的心态，认为只要是义人，可以拯救自己。没想到，为所多玛和蛾摩拉带领了灭顶之灾！

27节；亚伯拉罕说、我虽然是灰尘、还敢对主说话.

从这句话中看得去亚伯拉罕的态度，这个时候亚伯拉罕认为自己没错，虽然我是灰尘，但我还敢对你说。为什么啊？因为亚伯拉罕认为自己有理！如是亚伯拉罕接着说；

28节；假若这五十个义人短了五个、你就因为短了五个毁灭全城么.他说、我在那里若见有四十五个、也不毁灭那城。

29节；亚伯拉罕又对他说、假若在那里见有四十个怎么样呢.他说、为这四十个的缘故、我也不作这事。

亚伯拉罕满有信心的质问耶和华神，耶和华神肯定的回答亚伯拉罕。亚伯拉罕看着耶和华神如此肯定的回答他，他自认为有理的心态有点动摇了！看他说话击知道，没有了起初的肯定的信心！

这个时候亚伯拉罕质问耶和华神已经到了这个地方，他为什么不质问到底？

他要是继续问；“主啊！要是所多玛里面有一个义人，你还要毁灭那城吗，也要把善恶同等吗？”

亚伯拉罕这样问就不知道耶和华神怎样回答了。不管耶和华神怎样回答，最起码可以明白了耶和华神做事的法则！也知道耶和华神本来的心意！

可能是亚伯拉罕认为所多玛和蛾摩拉里面10个义人肯定有的，因此，不需要在说些什么！

耶和华神为什么要对亚伯拉罕说去看所多玛和蛾摩拉的罪恶？实际上是想籍着亚伯拉罕拯救所多玛和蛾摩拉！因为耶和华神是慈爱的神，有恩典的神！结果那个时候亚伯拉罕不了解耶和华神！也不懂询问耶和华神拯救的方法！

第56章 ；亚伯拉罕不懂祈求 (第2/3页)

24节；假若那城里有五十个义人、你还剿灭那地方么。不为城里这五十个义人饶恕其中的人么。

25节；将义人与恶人同杀、将义人与恶人一样看待、这断不是你所行的.审判全地的主、岂不行公义么。

26节；耶和华说、我若在所多玛城里见有五十个义人、我就为他们的缘故、饶恕那地方的众人。

亚伯拉罕好像很懂耶和华神一样，为所多玛里面有50个义人来质问耶和华神！耶和华神看着亚伯拉罕如此莫名其妙的问题，不但不责怪亚伯拉罕，反而认真的回到亚伯拉罕的话。结果亚伯拉罕得寸进尺；

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