本来是为万国带来福气的亚伯拉罕，由于属灵生命的幼稚，不但没有拯救所多玛和蛾摩拉，反而加速了它们的灭亡！亚伯拉罕自以为是义人的罗得，虽然逃离了毁灭之灾，结果无意中犯下了****的罪！让人三思！

从亚伯拉罕身上，这使万国万民得福的人身上，他的一举一动是何等的重要！这也是属灵首领的重要性！

(本章完)

这个就是亚伯拉罕的原因，亚伯拉罕坚信所多玛和蛾摩拉有10个义人，这10个义人可以拯救他们！所以，他没有求耶和华神的大能的作为！也不懂求！

整本圣经都是在叙述神儿女属灵生命成长的见证！

这个时候的亚伯拉罕属灵生命太幼稚了，他根本不理解耶和华神！不知道神的大爱，神的拯救，神的恩典！也不懂祈求！

就算亚伯拉罕不知道耶和华神的恩典和大爱，亚伯拉罕要救所多玛和蛾摩拉，他要明白的话，说一句话就可以了！

我们看圣经耶和华神怎样对亚伯拉罕说的；亚伯拉罕必要成为强大的国、地上的万国都必因他得福。

亚伯拉罕在人面前可以拯救所多玛和罗得，为什么在应许万国因他得福的耶和华神面前不能拯救所多玛和蛾摩拉呢？

我希望大家认真思考这个话题！

从亚伯拉罕为所多玛和蛾摩拉向耶和华神祈求的时候，其实不能算祈求，而是质问的时候，我们就知道耶和华神要让人类明白他的心意是何等的艰难！

向亚伯拉罕这样敬畏神的人，都离不开以自己为义的心态，可见其他的神的仆人，神的儿女，岂不更难！

亚伯拉罕的一生很少祈求耶和华神，圣经上难得看见亚伯拉罕的祷告！

既然这样，只要亚伯拉罕这样祈求说；“主啊！既然万国都因我得福，你就看在对我应许的份上赦免了所多玛和蛾摩拉的罪吧!”

只要认识神的人，都会知道亚伯拉罕这句话的后果！

万国都因亚伯拉罕得福，赦免所多玛和蛾摩拉这两个城，对亚伯拉罕拥有的权柄来说，那不是九牛一毛的事吗！

为什么亚伯拉罕如此依靠义人，不懂的依靠耶和华神，不懂的祈求呢？

关于亚伯拉罕，其实圣经上还记载一个让我们苦笑不得的一段故事，亚伯拉罕可以凭着自己在人面前拯救所多玛和罗得，却不能在眷顾他的神面前拯救所多玛和罗得，这个让我看了心里沉重！亚伯拉罕的作为，让所有的神的儿女迷茫，让仇敌有借口的攻击神的儿女，也羞辱了耶和华神的名！

到了最后，亚伯拉罕无话可说了，耶和华神也就离开了。

其实拯救所多玛和蛾摩拉很简单，我们看一处圣经就知道了；

马太福音11章23节；迦百农阿你已经升到天上.〔或作你将要升到天上么〕将来必坠落阴间.因为在你那里所行的异能、若行在所多玛、他还可以存到今日.

主耶稣说的很清楚，这些异能行在所多玛，所多玛都可以存留到今日！

这里有一个严肃的问题，为什么没有异能行在所多玛呢？

创世记14章；

16节；将被掳掠的一切财物夺回来、连他侄儿罗得和他的财物、以及妇女人民、也都夺回来。

21节；所多玛王对亚伯兰说、你把人口给我、财物你自己拿去吧。

22节；亚伯兰对所多玛王说、我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓.

23节；凡是你的东西、就是一根线、一根鞋带、我都不拿、免得你说、我使亚伯兰富足.

第56章 ；亚伯拉罕不懂祈求 (第3/3页)

、不轻易发怒、有丰盛的慈爱、并且后悔不降所说的灾.所以我急速逃往他施去。

先知约拿就非常了解耶和华神。

我们从亚伯拉罕和耶和华神对话，我们知道耶和华神根本没有说要毁灭所多玛和蛾摩拉，就算耶和华神要降灾也是可以扭转的！但亚伯拉罕却自以为是的提起的毁灭的事，亚伯拉罕想用人的义来质问耶和华神审判的权利！

这是一件非常重要和严肃的事情！所以一个敬畏神的人，稍许不留意就会非常的得罪神！然而耶和华神没有和亚伯拉罕计较，反而认真肯定的回答亚伯拉罕的话！

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