创世纪19章；

15节；天明了、天使催逼罗得说、起来、带着你的妻子、和你在这里的两个女儿出去、免得你因这城里的罪恶、同被剿灭。

16节；但罗得迟延不走.二人因为耶和华怜恤罗得、就拉着他的手、和他妻子的手、并他两个女儿的

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15节；这是显出律法的功用刻在他们心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非)

耶和华神在人心中都刻了律法，人做事是对是错都有心中的这个律法为证，这律法就是我们所说的良心，有良心的人就会明白心中的律法！

按照耶和华神律法的标准，所多玛和蛾摩拉已经罪恶滔天，达到了毁灭的自取地步了，所以亚伯拉罕和两位天使都认为耶和华神要毁灭所多玛和蛾摩拉。

亚伯拉罕是个有良心，与耶和华神同在，明白耶和华神律法的人，两位天使也是明白耶和华神律法的，因为律法是从天使来的！

使徒行传7章53节；你们受了天使所传的律法、竟不遵守

这个时候没有人，没有天使明白耶和华神的爱，明白耶和华神的恩典，明白耶和华神的救赎。因为主耶稣还没有显现出来！

当亚伯拉罕为了义人的义行，质问耶和华神时，耶和华神就是凭着恩典亚伯拉罕的恩典回答亚伯拉罕。一般的天使和人无权这样对耶和华神说话。可惜亚伯拉罕不明白耶和华神的恩典，一直坚信人的义，这才使耶和华神的恩典无法显露！

还有一点，罗得的亲戚朋友为什么把罗得的话当成戏言呢？

因为他们被世界的神弄瞎了心眼，不知道真假！

哥林多后书4章4节；此等不信之人、被这世界的神弄瞎了心眼、不叫基督荣耀福音的光照着他们.基督本是神的像。

这个时候的亚伯拉罕和两位天使都是站在律法的角度上看的，按律法的标准，耶和华神一定会毁灭所多玛二蛾摩拉！

其实在耶和华神心中还是喜欢怜悯！但那个时候还没有人带去他的恩典！等主耶稣上了十字架后，耶和华的恩典临到了人类，人类才明白了耶和华神的心意！

我们还可以从一处经文中看出，耶和华神是多么希望人类存活不灭亡！

约拿书4章；

10节；耶和华说、这蓖麻不是你栽种的、也不是你培养的.一夜发生、一夜干死你尚且爱惜.

14节；罗得就出去、告诉娶了他女儿的女婿们、〔娶了或作将要娶〕说、你们起来离开这地方、因为耶和华要毁灭这城.他女婿们却以为他说的是戏言。

虽然所多玛和蛾摩拉罪恶滔天，但耶和华神并没有亲自开说要毁灭所多玛和蛾摩拉，为什么这两位天使和亚伯拉罕都说耶和华神要毁灭所多玛和蛾摩拉呢？

这是因为律法的缘故！罗马书2章；

13节；（原来在神面前、不是听律法的为义、乃是行律法的称义.

14节；没有律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没有律法、自己就是自己的律法.

11节；何况这尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二万多人、并有许多牲畜、我岂能不爱惜呢。

当时的尼尼微大城的罪也达到了耶和华神的面前，后来先知约拿在尼尼微说耶和华神要毁灭尼尼微，尼尼微合城的人都禁食悔改，耶和华神就赦免了那城的罪！

可是，在所多玛的天使不懂叫人悔改，就是知道拿去律法来审判这两城！站在律法的角度看，天使没错，但站在耶和华神的恩典上看，这两位天使不明白耶和华神至高的旨意！

律法是真理也是审判，恩典是爱也是救赎！

约翰福音1章14节；道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。

第57章 ；所多玛和蛾摩拉的毁灭 (第2/3页)

出神的荣耀叫那些人悔改。

创世记19章；

12节；二人对罗得说、你这里还有甚么人么.无论是女婿、是儿女、和这城中一切属你的人、你都要将他们从这地方带出去。

13节；我们要毁灭这地方、因为城内罪恶的声音、在耶和华面前甚大、耶和华差我们来、要毁灭这地方。

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