3，天使只知道按照律法实行审判，没有体贴耶和华神充满恩典和慈爱的心意。

4，所多玛和蛾摩拉罪恶滔天，天理难容！

5，罗得不知道寻求神，只知道凭着血气行善，没有灵的带领，他的所作所为在耶和华神的眼里就像一件污秽的衣服。不得没有帮助到所多玛和蛾摩拉人，反而给所多玛和蛾摩拉定了罪！

由于这五点原因，所多玛和蛾摩拉不得不亡！很多人讲所多玛和蛾摩拉是自作孽不可活，这是真实的！不过话说回来，世上没有不犯罪的人！最重要的是救赎！

列王记上8章46节；你的民若得罪你、（世上没有不犯罪的人)你向他们发怒、将他们交给仇敌掳到仇敌之地、或远或近。

25节；把那些城、和全平原、并城里所有的居民、连地上生长的、都毁灭了。

26节；罗得的妻子在后边回头一看、就变成了一根盐柱。

27节；亚伯拉罕清早起来、到了他从前站在耶和华面前的地方、

28节；向所多玛、和蛾摩拉、与平原的全地观看.不料、那地方烟气上腾、如同烧窑一般。

在这样的时候，无人替所多玛和蛾摩拉代言祷告！我们为什么要信主耶稣，就是因为主耶稣是我们的中保，是我们的代言人，为我们代求！

所多玛和蛾摩拉的灭亡值得我们深思！

(本章完)

传道书7章20节；时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。

所以圣经记载没有义人，这是站在神的角度上说的；（罗马书3章10-18节）

从所多玛和蛾摩拉被毁，我总结了几点原因；

1，没有天使和人为所多玛和蛾摩拉代祷，代言！耶和华神的救恩无法流露出来。

2，亚伯拉罕想依靠义人的善行实行拯救，不理解凭应许拯救所多玛和蛾摩拉！

提摩太前书2章；

4节；他愿意万人得救、明白真道.

5节；因为只有一位神、在神和人中间、只有一位中保、乃是降世为人的基督耶稣。

6节；他舍自己作万人的赎价.到了时候、这事必证明出来。

当时的亚伯拉罕没有明白耶和华神应许万国因他得福的含义，也不知道人类和耶和华神之间需要一个中保。他一直傻傻的认为，人凭着自己的义就可以了，这也是所多玛和蛾摩拉灭亡的一个重要原因。

20节；看哪、这座城又小又近、容易逃到、这不是一个小的么.求你容我逃到那里、我的性命就得存活。

21节；天使对他说、这事我也应允你、我不倾覆你所说的这城、

22节；你要速速的逃到那城、因为你还没有到那里我不能作甚么。因此那城名叫琐珥。〔琐珥就是小的意思〕

23节；罗得到了琐珥、日头已经出来了。

24节；当时耶和华将硫磺与火、从天上耶和华那里、降与所多玛和蛾摩拉、

义人不算什么，没有人会听义人的话。罗得的所作所为看似善行，其实是与罪同流合污！罗得用自己的女儿代替天使让人任意而为，这就是与罪同流合污。

彼得後书2章7节；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得.

义人罗得所作所为只能等待神的救赎，你说罗得的所作所为能帮助罪人悔改吗？能带去耶和华神的救恩吗？能带去耶和华神的至高心意吗？能拯救所多玛和蛾摩拉吗？

义人罗得除了哭泣以外，他的义行对神没有一点用处，义人的所作所为在耶和华神眼里就是一件污秽的衣服。因为义人也会犯罪！

以赛亚书64章6节；我们都像不洁净的人、所有的义都像污秽的衣服.我们都像叶子渐渐枯干.我们的罪孽好像风把我们吹去.

第57章 ；所多玛和蛾摩拉的毁灭 (第3/3页)

手、把他们领出来、安置在城外。

17节；领他们出来以后、就说、逃命吧.不可回头看、也不可在平原站住、要往山上逃跑、免得你被剿灭。

18节；罗得对他们说、我主阿、不要如此.

19节；你仆人已经在你眼前蒙恩、你又向我显出莫大的慈爱、救我的性命、我不能逃到山上去、恐怕这灾祸临到我、我便死了。

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