但神对亚伯拉罕说，凡撒拉的话都该听！唯有以撒生的才是他罕的后裔。这样一来，以实玛利就不属于亚伯拉罕的后裔了。照理说耶和华神应许亚伯拉罕的国度和以实玛利也就没有关系！

但神还是应许了以实玛利的国度，只有一个原因，就是因为他是亚伯拉罕生的！有了神和亚伯拉罕立的约。

圣经在这里有分叉，以撒是从应许来的，是神生的。当亚伯拉罕用以撒献祭后，以撒就名副其实的归于神的名下。从此以撒来的后裔就是神的后裔，以撒的国就是神的国。以撒国度的目的也增加了一条，得着仇敌的城门！

现在立国的目的有了三条，第一，使万国得福，第二，得着仇敌的城门，第三，做亚伯拉罕和他后裔的神！

创世记22章；

在这里耶和华的使者应许了以实玛利的人民和可以居住的土地，只是应许他住在他众兄弟的东边，没有说明这那土地是他们为业的，是用来给以实玛利立国的。

接着看；创世记17章20节；至于以实玛利、我也应允你、我必赐福给他、使他昌盛极其繁多、他必生十二个族长、我也要使他成为大国。

在这里耶和华神给了以实玛利一个国度的名号（大国）。

耶和华神应许亚伯拉罕国度时候说的很清楚。创世记17章；

3节；亚伯兰俯伏在地、神又对他说、

17节；论福、我必赐大福给你、论子孙、我必叫你的子孙多起来、如同天上的星、海边的沙、你子孙必得着仇敌的城门。

这是以撒的国度，神的国度！以撒的后裔才是亚伯拉罕的后裔！

以实玛利不属于亚伯拉罕的后裔，他的国度也不属于神的国度。既然以实玛利不属于亚伯拉罕的后裔，为什么神还要应许以实玛利

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10节；就对亚伯拉罕说、你把这使女、和她儿子赶出去、因为这使女的儿子、不可与我的儿子以撒、一同承受产业。

11节；亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。

12节；神对亚伯拉罕说、你不必为这童子和你的使女忧愁、凡撒拉对你说的话、你都该听从.因为从以撒生的、才要称为你的后裔。

13节；至于使女的儿子、我也必使他的后裔成立一国、因为他是你所生的。

撒拉叫亚伯拉罕把以实玛利赶了出来，说不能和以撒一同的产业。为此，亚伯拉罕很忧愁。

4节；我与你立约、你要作多国的父。

5节；从此以后、你的名不再叫亚伯兰、要叫亚伯拉罕、因为我已立你作多国的父。

6节；我必使你的后裔极其繁多、国度从你而立、君王从你而出。

7节；我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约、作永远的约、是要作你和你后裔的神。

8节；我要将你现在寄居的地、就是迦南全地、赐给你和你的后裔、永远为业.我也必作他们的神。

我们先看圣经；创世记16章；

9节；耶和华的使者对他说、你回到你主母那里、服在她手下。

10节；又说、我必使你的后裔极其繁多、甚至不可胜数。

11节；并说、你如今怀孕要生一个儿子、可以给他起名叫以实玛利、因为耶和华听见了你的苦情。〔以实玛利就是神听见的意思〕

12节；他为人必像野驴.他的手要攻打人、人的手也要攻打他、他必住在众弟兄的东边。

耶和华神应许亚伯拉罕立国的地方是迦南全地，有国度，君王，多国从亚伯拉罕而去。最重要的一条，是耶和华神要做亚伯拉罕和他后裔的神！

立了这个约之后，耶和华再应许了以实玛利的国度。按神的应许，以实玛利应该住在迦南地的最东边，在亚伯拉罕的国度里面，跟随者亚伯拉罕，才能完全。

然而，事与愿违！撒拉却把以实玛利赶出了家门！创世记21章；

8节；孩子渐长、就断了奶.以撒断奶的日子、亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。

9节；当时、撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑、

第68章 ；国度的奥秘 二 【以实玛利的国度在应许中 】 (第1/3页)

耶和华神应许亚伯拉罕的国度，由以撒继承了下来！耶和华神籍着雅各及他的众子，还有摩西，大卫，所罗巴伯，主耶稣，彼得，保罗等、一步一步的将他应许给亚伯拉罕的国度彰显出来！

神应许以实玛利的国度表面看起来还是一直停留在神对以实玛利的应许中，没有人将这个应许的国度带出来！

我在中讲了，立国有五个基本条件；一，土地，二，人民，三，君王，四，国度名号（国度定位），五，立国目的，

完善的国度需要7个条件；上面五个，再加上律法和管理者（臣仆）。

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