而在此时，周王室权威虽已大不如前，但是依旧会有诸侯前去朝正。

郑庄公作为周天子的左卿士当然也是其中一员。

至于郑忽则是被郑庄公给稍带上的。

或许是郑忽昨天的表现让郑庄公很满意，郑庄公这才决定在此次朝正时带上郑忽。

郑忽对此自然是欣然应允，他还没见过周天子，这位名义上的最高统治者。

也不知是为何，偏偏在前往朝周的日子遇上这么恶劣的天气。

郑忽自邓城归郑时，气温虽也不高，但是却未感受到如而今般的寒冷。

也可

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虽原主也曾在成周做过质子，但是那些记忆已经很模糊了。

所以，郑忽此次是存了些见见世面、涨涨见识的心思。

周历的十月底，气温已经很低了。

虽谈不上隆冬，却也寒气逼人。

尤其是行在道路上，呼啸的北风，犹如一把利刃，一刀一刀的划过人的脸皮，让人感到一股彻心的刺痛。

何谓年？《文解字》中言：“年，谷熟也。”

甲骨文和金文中的年子都有谷穗成熟的形象。

春秋亦有传曰大有年。

可见，年最初是庆祝丰收的一种祭祀、欢庆活动。

西周时，每逢新年，诸侯都要朝见天子，拜贺新年，名曰“朝正”。

郑忽好歹贵为一国世子，保暖御寒的衣物自是不缺，虽谈不上受多大的苦，却也依旧感受到了冬的刻骨之寒。

尤其是在此次前往洛邑朝正的路上。

从西北一阵一阵追逐而过的北风就未曾停歇。

光秃秃的树木零散的分布在距道路两侧很远的井田里，干瘪灰白的野草或横尸在路边或在田地里或随风四处飘荡。

整个旷野之中就惟有郑忽这一行在匆忙的赶路。

第九十六章 如周朝正 1 (第1/3页)

中国的过年习俗究竟源于何时已不可考，一般认为起源于殷商时期的岁末年头祭神、祭祖活动。

传最早在尧舜时就有了过春节的风俗。

《尔雅·释天》云“唐虞曰载，夏曰岁，商曰祀，周曰年。”

由此可知，年的称谓应当是起源于周朝。

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