景氏老祖抬起手，
喊道；
“燕人南侯，这道菜，敢提箸否？”
这不是炼气士的术，
也不是剑客的剑，
田无镜看着面前的情景，
他现在可以不去理会其他，
走上去，
一脚踹翻那个风烛残年的老者，
那个女童肯定也会被吓哭，
这样一来，
此时现在眼前所呈现出的一切，都是镜中花，都乃水中月。
但先前，
田无镜已经喊出来了：上菜。
他就不可能不提起筷子。
他站在那儿，
双手负于身后，
刹那间，
起风了。
仿佛此时，
无数的石碑，无数的印记，无数大楚贵族的先辈，无数的楚辞楚乐，化作山崩地裂的海啸，向他倾轧了过来。
这座城，
这座皇都，
在轻易击溃了城外的禁军后，
身为军神的大燕靖南王怎么可能察觉不到里面的问题；
但他还是进来了，
因为有些事，
他必须得进来才能做。
摄政王不是故意将这座都城送给他，是没办法，才退而求其次；
他丢下了，不是不想要，而是知道保不住。
但甭管是丢下的还是保不住，
身为大燕的靖南王，
他都必须走进来，
踩上一脚。
他要将楚人的骄傲，楚人的历史，楚人的自豪，全都踩在脚下。
这一次，
就算补技能灭楚，
但失去了精气神的楚人，
他们日后，
还能拿什么和黑龙旗帜下的滚滚铁骑去抗争？
国，
是疆域，
是人口，
是军队，
是战马，是兵器，是铠甲，是铁匠，是河流，是山川，
但它的根本，
是信念！
景氏老祖大笑道：
“来吧，南侯，老朽等着您用你大燕那数百年和蛮族厮杀的金戈铁马豪气，来与老朽这八百年大楚风华，
比一比，
高低！”
田无镜摇摇头，
他没打算那般做。
“再辉煌的过去，也终究只是过去。”
田无镜站在那里，
继续道：
“厚古薄今，在本王看来，只是后人孱弱得自我安慰。
大楚八百年，不假；
大燕自立国以来，为东方御蛮，历代先皇亲征荒漠，血染疆场；
但，
都是过去。
以过去比之过去，又有什么意思？
当世人当有当世谋
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就等于是将自己拉入到那种境地之中，
你接受了挑战，
就要去直面于此。
这是一种，真正的大气象！
景氏老祖，读了一辈子的书，写了一辈子的字，讲了一辈子的道理，他就是个老学究，但临了这时，却竟然硬生生地来了一出平地起惊雷。
连踩死一只蚂蚁的能力都没有，
但，
前提是，
你不去理睬他，
一旦你提起筷子，
继续继续！
“嗡！嗡！嗡！！！！！”
一座座巨大的石碑拔地而起，楚地习俗，每新拓一地，必刻之于石碑，以告天地神灵。
楚地祖庙，分为三重门，外重门，为祭祀所用，二重门，为皇室大礼所用，如新皇登基、太子册立；
最深处的那层门，
更不是什么武者的体魄，
它不是道，更不是法，
而是一种以前存在，现在存在，过去，也依旧会存在的信念。
它不属于宗教门派，因为世间任何宗门的供桌，都没那个资格去供奉他们。
它不具备杀伤，
独孤氏、屈氏、昭氏，出现频率最高；
而没有私兵的景氏，则紧随其后。
前三家，以军事开拓，景氏，则以文教收服。
很多人都认为，这大楚四大一等贵族，全凭祖上之功，但其实是数百年来，在大楚对外开拓之中，他们都贡献极大。
石碑上面，除了文字，也开始显现出一道道身影，他们很是模糊，却都宛若真实存在。
非有开疆拓土之功，为君者，也依旧不得入！
熊氏先祖知道立业不易，所以才立下此规矩。
也因此，数百年来，楚人一直对于对外开拓保持着极大的热情，因为每一任君王，都不希望自己至临死前，都不得入祖庙内门，生怕自己沦为笑柄。
楚地多水泽，多重山，在没被开发前，其实就是穷山恶水，有时候，为了占据那些地方而兴兵和那里的山越族人开展长年累月的战争，实际上是一种亏本的买卖。
但楚人对土地，无疑是极为贪婪的，每一代君主，其所想要的，其实就是更多更多地占据新的土地，以此能够向先祖，夸耀自己这个后代子孙的功绩。
兴至高乐处，
玉佩碎裂，掉落一地。
持佩者蹲在地上，心疼地抽泣，其余人则放声大笑，纷纷解开自己的配饰递送了过去。
再来再来，
接起接起，
而贵族分封制，则是最适合新纳入土地治理以及对外开拓的最合适政体。
此时，
这一座座巨大石碑，就是历代楚皇的开疆功绩。
眼下，大楚很多人口稠密的富饶之地，在百年前，本就是穷山恶水，先祖披荆斩棘的进取，才给诸夏，在这块地方上确立了安身立命的根基。
石碑上，刻着那一代楚皇的名字，也刻着为开拓战争立下功勋的贵族名字。
第三百七十九章 残羹冷炙 (第2/3页)
站在那里，
任凭其视线之中，
出现了一群身着楚地长袍两鬓头发飘逸的男子，他们纵情高歌，他们借酒消愁，他们赤着脚，踩在这青砖台面上，跳着，欢呼着，恣意地去抒发今日的热情。
有的，在高声吟诵着新作的诗词，有的，则在唱着新收集来的曲乐，有的更为直接，以玉佩当击，敲打着拍子。
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