第二个上场说法者，是水菱宗主。因她修身功法属于金丹道，修炼上的经历，与截丹道修士有很大不同。譬如，金丹道修士的元婴天劫，就是第二个砺真劫，他们在结丹期，极少会招来天劫。

因为道之不同，尽管问真台上的水菱宗主，大费口舌宣讲道法，四下修士姑且念之，姑妄听之。不过，水菱宗主表演豳风宗的大回回术，所有参会者都精神百倍起来。

此法施展，问真台上水菱宗主四周，一层层灵力波，以对方为中心，如波浪一般快速扩散开来，波及范围很广，将四下大半围观的修士，都圈进了灵力波中。众修士顿时觉得通体舒泰，精神抖擞，体内经脉中，法力也加速运行。而四下里的草木，也象突然被注入了大量活力与生机，连原本枯萎枝叶，都舒展开来，生长出新叶与嫩枝。这种神奇秘术，引起了轰动

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慕容笏自述修炼经历，其心志之坚、天资之高，悟性之强，均得到广大参会修士的认可与敬佩。

慕容皇族成员分支中，承继俗世皇权的为直系，其余皆为旁系。身为直系皇亲，除继承皇位者外，不能继皇位的人，还可以做百年亲王，旁系之人，就只能做仲王。其中，亲王的修炼条件，比仲王要好。当然，那些旁系仲王，修炼条件比慕容皇宗的内事弟子，还要好上一些，他们还多一点皇族的特权。

慕容笏就是一位慕容皇族旁系仲王出身，有上好的修炼条件。渡元婴天劫，危险非常之大，渡劫而幸存者，往往不足十之一二，对方能在皇宗的内事弟子中脱颖而出，成就高阶修士，自然就有过人之处。

慕容笏的成功，与他重视自身灵功修炼不无关系。他一直注重于修身，甚少涉及其他玄术，连慕容皇宗引以为荣的阵术，他也涉猎不深，甚至不太重视借助法宝来增强自身实力，而是力求依靠本身力量，应对外部的一切。他所拥有的攻击性法宝，就只有一柄七刹刀，连防护盾牌都不屑使用。按他的说法，只有经历切身利害，才能有深入领悟，自是不无道理。

在问真台上，慕容笏最后表演的，是一式七刹刀绝技，称‘双刹列候’，乃两仪刀阵中的一式，极具威力。此绝技一经施展，七刹刀虽只化作两片，但在问真台上，两片七刹刀所挟起的刀光，却似两重刀浪旋窝一样，让置身旋窝内的对手，避无所避，难有幸理。

第一百九十七章 出海乌龙 (第2/3页)

相对危险的砺真劫，凝聚本命精华的圣丹，会在这次砺真劫中，产生蜕变，修士丹田内的圣丹会碎裂重聚，化成元婴，成就元婴修士，即是修真界内人人向往的高阶修士。一旦成就元婴修士，个人寿命，会延长很多。

慕容笏就是一位元婴前期修士，在法会现场众多修士眼中，他算是一位在修炼上真正有所成就的人。修真之事，随着个人修为渐高，修炼也更加困难。修真界内，修真者人数众多，其中九层以上，都是低阶修士，高阶修士相对较少，这也证实修炼不易与艰难。

慕容笏这位高阶修士，此时在问真台上，讲述着个人修炼经历，对四周修士而言，他此番谈经论法，有着绝对的权威性，他的修炼经历，就是一个成功范例。参会的所有人，多半都会虔心倾听，以期受到启发与教益。

在修真法会这种场合，登台说法者，所说的，都是个人在修炼上真修实证的经历，不敢也不会有虚言妄语，因为前来参会听法的人很多，其中保不准就有高人，若有虚妄之言，一旦被揭穿，后果会极其严重。这不但有违修真法会的宗旨，而且还会背上‘欺骗天下同道’的恶名，会遭到所有参会修士围攻，也将被整个修真界所唾弃。

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