另外，蜀地，还有陕西，湖广等地的力工也是越来越多了，好多人都靠码头上的这份搬运工作养家糊口呢。

朱常浩粗略地估计了一下，码头上这些搬运工，差不多也有五万人了，这五万人，如果放在金陵，京师，或者广州府，那也算不了什么，但是在西北内陆府城的汉中，那就是代表了汉中水路商业的高度繁荣。

码头上，力工们大汗淋漓地搬运这各种货物，他们不但辛苦，收入也微薄。如果放在以前，朱常浩说不定还会同情怜悯一下，但现在，朱常浩觉得，他们也只不过是社会分工不同而已。毕竟要获取好的社会分工，那个不是靠自己的奋斗，还有各种资源，机遇的共同作用。

看看时间也不多到中午了，朱常浩觉得今天天气不错，虽然这种天气对农夫们来说，简直是糟糕透了，毕竟晴空万里，没有云彩，那就意味着天不下雨啊，这救命的粮食那就没有了，但朱常浩觉得不错。

就在在汉中城里面一个叫八珍楼的酒楼上吃点饭去。随行的二十八名亲卫自然也是要去的。

这座八珍楼高三层，朱常浩他们这三十人就在三楼坐下来，基本把三楼就占满了。

这个八珍楼，据说历史渊源久长。

从历史源头来说，“八珍”一词出现在周代《周礼﹒天官》：“珍用八

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六局子开始运转起来，朱常浩也从来来往往的人群中，感受了到了忙碌的情形。

据说，要感受一个地方经济是否发达，就看这个地方的人群是否忙碌，二十一世纪把这种忙碌叫做快节奏，汉中城现在也算大明府城当中的快节奏了。

朱常浩一行从城门口回来穿过贞节牌坊，孝子坊，拐个弯，出了魁星楼，朝城外的十八里铺码头走去。

码头上，现在比过去更加忙碌，通过河边的钢丝绞盘，可以直接将船上的东西吊起来，然后放到牛车或者人力车，直接运走。

朱常浩惊喜发现，这些使用绞盘的吊起来的都是一种叫货柜的玩意，用二十一世纪的话说，这货柜不就是集装箱吗，虽然是用木板订做的。

第216章 食八珍 (第2/3页)

此外，各府还设有儒学，置教授1人，掌教育在学之士，考察生员学习、品德之优劣等，以训导佐之。医学，设正科一人，品秩未入流，为府属之医官。阴阳学，设正术一人，未入流，为府之阴阳官，兼辖星学。僧纲司，设都纲一人，从九品，副都纲一人，未入流，为一府管理僧人之官员。道纪司，设都纪一人，从九品；副都纪一人，未入流，为府内管理道士之官员。

朱常浩所设立的六局虽然和六房差不多，但实际是差大了，因为这六局可是真的以法规的形式，从府台大人的手里将权力要来了，特别是最后一条：大理寺局断案，不许个督、巡、府、县主官干扰司法独立。

还有，各府县的同知，通判都是将衙门所辖的各局子进行分管的，毕竟同知、通判等官员，辅佐知府处理公务，分掌粮税、盐税、江海防务、水利等等。

这一套组合拳下来，也就从根子上结束了督、巡、府，县四级管理主官的独断专行，从一定程度上遏制了绝对的权力。

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