可惜,在方明看来,伏难陀连梵我如一都欠奉,否则也不会被寇仲侥幸宰了,只能以一个模棱两可的梵我不二掩饰。
现在方明要进阶天人,便是达致‘梵我合一’之境!他有佛家底子,便要看看伏难陀是否能给他启发。
若非不断犯错,也不至于死得那么憋屈。
并且,当了喇嘛,是不能结婚生子的。
草原之民有着狼性,遇到天灾人祸,便想着劫掠战争,实在是最为危险的不安定之源。
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伏难陀隐隐激动道。
不过,话虽如此,这个和尚的武功却是实打实的宗师级,理论方面也做得不错。
方明看着心灵臣服的伏难陀,嘴角带起一丝笑意:“朕有意尽废草原长生天,扶持喇嘛教!今日便赐封你为活佛!”
伏难陀双手合十:“法应万物,法上无法,又何来演法之说?”
这个天竺狂僧武功已至宗师不说,更是龙泉附近的信仰,在幕后默默推动拜紫亭立国,显然也是一个颇有野心的人物。
准确得说,是一个僧人!天竺狂僧伏难陀!
“既然国主有命,小僧自然荣幸之至!”
他最后沉声喝道,做狮子吼状,整个大殿都有嗡嗡之响,又似有佛音禅唱,宝相庄严。
在刚才,他已经以‘梵我不二’之法,引动梵天的力量降临,纵使宋缺天下第一,又怎么能与天斗?
在草原宣扬喇嘛教,实在是有益无害。
等他行礼过后,方明才开口:“伏难陀你为何远离天竺?”
这个‘梵’,在天竺佛门中与“我”或“彼一”、“梵天”相同,都是浩大、宇宙、至高至全至上之终极实在,不可超越、不可规范、唯一唯我,是创造诸神和天地空三界的力量,是某种超然于物质但又能操控物质的力量,是创造、护持和破坏的力量。类比过来,便是中原概念的‘天’!
方明似颇有兴趣地道。
这一切,就注定了伏难陀有败无胜,不仅令方明窥视到梵天之理,伏难陀的一身天竺魔功,在他眼里也没有了丝毫秘密。
“要说梵我如一,便先要解释‘我’之概念,这个‘我’,指的便是人之本质,可以称为‘真如’,又或者‘灵神’!灵神虽是无影无形,形上难测,却非感觉不到。事实上每天晚上我们均可感应到灵神的存在,当我们做梦,身体仍在床上,但‘我’却到了另外一些地方去,作某些千奇百怪的活动,从而晓得‘我’和身体是有区别的。晚上我们忘记醒着时的‘我’,日间我们却忘记睡梦中的‘我’。由此推知真正的‘我’是超
第五百八十三章 狂僧(5600补) (第2/3页)
,伏难陀也只有跪了。
更何况,纵使力量级数一样,一个是宗师级的梵我不二,一个是大宗师的天人交感,能借到的‘天’之力也是天差地远。
首先,这人武功很好,乃是宗师,能压得住场面,不至于被人一出手就干掉。
伏难陀看着双目似乎迷蒙的方明,嘴角却是微微掀起。
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