这股力量是如此宏伟，甚至就好像天地终极的至道，他一生的追求，令伏难陀苦修数十年的佛心瞬间失守，被‘天意’入侵，刹那间冷汗直下，又泪流满面，忽然慢慢站起，对着方明五体投地地拜了下去，就仿佛见到了真正的佛陀。

“不过……大师之佛法，的确非常之精彩……”

方明这次趁着天下一统，召集各国国主与武学大师，除了扬大宋国威之外，也未尝没有任凭敌人联合起来，再一网打尽的谋划。

伏难陀缓缓开口，声音似洪钟大吕，发人深省：“‘自我’以生气为质，以生命为身，以光明为体，以空为性，以梵为本原，遍布一切，贯通一切，其细小处如米黍，大处比天大，心空大，心万有大。但在本性而言则毫无所异，还梵归一，发见真我，皆因梵我不二！国主还不悟么！！！”

甚至，连伏难陀本人的精神都被折服，永远也不敢与方明做对。

伏难陀深邃得像无底深渊的眸神精芒一闪，悠然道：“我伏难陀一生所学，可以‘生死之道’四字概括之。而谈论生死之道最理想的地方，就是战场。只有在那里，每个人都是避无可避的面对生死，死亡可以在任何一刻发生，生存的感觉份外强烈！是故我离开故乡，便是想在草原中寻找生与死的感觉！”

伏难陀身材瘦高枯黑，高鼻深目，穿着橙杏色的特宽白袍，举止气势极为慑人，头发以白纱重重包扎，令他的鼻梁显得更为高挺，眼神更加深邃难测，一眼看去很难确定他是俊是丑，年龄多大，但自有一股使人生出崇慕的魅力，感到他是非凡之辈。

方明抚掌道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与。周与蝴蝶，则必有分矣……大师所言，与庄子颇有异曲同工之妙！”

而最高的梵我合一，便是天人合一的至境！

方明眼中神光湛然，淡淡开口：“多谢大师演法，令宋某得窥‘梵天’之真谛！只可惜……梵天之力虽然广阔，比起真正的天来，又能如何呢？”

一个‘如一’，一个‘合一’，一字之差，天壤之别。

在古代帝国，人口便是一切，一个人口负增长的民族，还想称王称霸？简直做梦！

再次，经过方明的实地考察，这和尚口才也不错，几乎舌绽莲花，关键还是佛门出身，稍微修改一下，喇嘛教的教义之类便可完善。

因为他再也感受不到方明的精神状态。

失败者，将成为胜利者精神上的奴隶！

至于人选方面，更是非伏难陀莫属！

(未完待续。)

第五百八十三章 狂僧（5600补） (第3/3页)

然于肉体之上，这就是灵神真如。”

若能用喇嘛教转变思想，将这种狼性阉割，那方明简直做梦都要笑醒。

中原佛教力量太盛，自然要打压，但草原上却可宣传，不过方明自然不愿意便宜静念禅院，当即就想到了伏难陀。

梵我不二！

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