至于华山派的其他剑法，《希夷剑法》要求视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。乃是华山派某位前辈于华山中的一处秘洞里所得，相传是希夷先生陈抟老祖所创。其剑意高深莫测，比《养吾剑法》更难明其意，也同样难有进展。

《朝阳一气剑》乃气宗绝学，威力虽大，却最重气势，一出手就是必杀之剑，乃华山派掌门段清玄的拿手绝技。岳不群因其杀气过重，一时没有好好钻研。

《淑女剑法》则是专为女子所量身创造的剑法，岳不群是男人，也不可能领悟到淑女真意，从而学至大成。就因华山派剑法对悟性的要求太高了，所以岳不群逐渐对其他剑法也生出抗拒之心，这也是岳不群这几年喜用自创空手武

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第一百零一章 御剑 (第2/3页)

掌指擒拿法虽不弱，因是血肉之躯，并无刀剑不入的手套可用，也不敢以手轻试诸飞剑之利，破困只能依靠剑法之功。

岳不群的剑法水平一直低于拳掌指擒拿法，主要原因还是因为华山派剑法的独特“剑意”之故。单论剑招的话，华山派剑法称不上极高明，但华山派的以气驭剑之法，则威力上远远强过他派。华山气宗有“以意驭气”之说，剑宗也有“以意驭剑”之说，这意便是“剑意”了。如不明其中“剑意”为何，那么一生就止于一流下品之境。如领悟到其中的“剑意”，短短时日便可成就一流上品的剑术。

比如《养吾剑法》乃是岳不群最先学到的高级剑法，而《养吾剑法》的“剑意”要求则是要养吾浩然正气，以浩然正气驭气运剑。岳不群虽知道家上善若水、虚极静笃，却不明道家是如何养浩然正气的。虽知儒家的宁静致远、知行合一，却不想做个儒家君子，也不明儒家浩然正气之真意，所以剑法招术虽然大成，但剑招无意境的加持，只有刚刚一流下品的威力。

想当年，岳惟自创紫霞神功之时，《养吾剑法》已到了出神入化之境，更超出原创作者一筹，又将养吾剑意并入《紫霞秘笈》之中，成为紫霞神功的配套剑决。而紫霞神功的要决，也是要养吾浩然正气，因此这也是岳不群一直不想修练紫霞神功的原因了。

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