岳不群笑道：“这话咱们俩在闺房中说说就好，可不敢拿到外面去说。不然，非引起佛家弟子对咱们五德教的仇怨不可，同时也会引起俗人的嘲笑，笑咱们夜郎自大不可。”

琴奴说道：“奴家倒有这个心气，只要咱家夺了天竺的土地，让小三在天竺称帝。再把咱们五德教传遍天竺大明，看看谁敢笑话相公这圣人大教主不如佛祖了。”

岳不群被琴奴说得心思一动，五德教想要传遍全世界，现在看来是极难的。世界上的主要三大宗教明着没有说他教不好，但教义中唯一性的神祇，无不示意着他派是邪教，独有自已是独一无二的正教。特别是欧洲，不论是新旧天主教、还是基督教、或是东正教，在十六世纪初的此时，都是黑暗统治的代名

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第二百零二章 规划 (第2/3页)

代雄主；波斯的伊斯玛仪一世乃开国之君，比昔班尼汗更强；再西的奥斯曼皇帝赛利姆一世，北边莫斯科公国的瓦西里三世也都不是善茬。小三现在还年青，哪里是这些老奸巨滑的家伙对手。真的想要好地方，稍近的天竺国比大明稍小，但土地肥沃，田亩数更多，矿藏也不少，分布有几个国家，各个君王都很昏庸，百姓也温顺，很易被征服。只可惜在十数年后注定是巴布尔汗的地盘，其他地方……就没好地了。”

琴奴娇声道：“那咱们就给小三夺天竺好了，奴家正好想去佛祖的故乡看看，看看佛祖能比奴家的相公高明几分。比比到底是佛门厉害些，还是奴家相公的五德教更厉害些。”

岳不群听了不禁暗爽，但自知之明还是有的，于是说道：“佛祖神通广大，那是有无量的法力在身，可不是我这样的神棍可比的。”

琴奴说道：“佛祖只教人逃避现实，不求现世求来世，更不能让百姓的生活富贵起来。佛家的和尚们更时时找人化缘打秋风，跟个乞丐似的，哪里能跟咱们五德教相比。咱们五德教的教堂教院教观，都是有德之士的布道行善之地。而佛家的寺庙却多是藏污纳垢之地，奴家倒觉得相公比佛祖更胜一筹哩。”

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