五德教有个天竺之地为总基地，再埋头发展十余年后，又与大明联盟，凭这两国的力量，两国齐发力，即使征服世界也不是难题。只是此事如想成功，必先征服西藏，而西藏偏偏又是明庭的属国。属国之间的争斗明庭可管可不管，但不怕一万，就怕万一。自已对正德的影响力虽大，可朝中还需有人帮忙说话才成。自已非三榜进士出身，与其他大臣的交情一般，大臣们大都看不起自已这幸进之辈。那么就只能靠自已这派的势力了。(未完待续。)

第二百零二章 规划 (第3/3页)

词。

而自已所创的五德教教义中，没有唯一性的神祇，同时也承认并包容世上所有的神祇。对他教的态度也不迫害，若以战争的形式传播宗教，远比早年间欧洲的数次十字军东征要好。加上欧洲与西亚现在正是宗教统治的最黑暗时期，以自已开明式的教义，或可让世界早一步进入到大同的社会。如此一来，南亚、东南亚人、非洲的黑人和美洲的赤人，也不用再过数百年的苦难奴隶生涯了。特别是美洲的印加帝国土著，和印地安人，更不用再遭受族灭的凄惨境地了。

岳不群越想越觉得可行，当下就开始计划开来。想要征服天竺，从吐鲁番行军的话，有三条路线，每条路线都有数千里之远，这是第一个难题。比如中亚这条，现在正是乱作一团之时，插足进去的话，没有十年时间难成大事。南疆这条的话，不但有原羽思奴汗的旧部杜格拉特部苏丹，还是有可能碰到身处阿富汗的巴布尔汗。也不知小三斗不斗得过人家？

如此算来，就只有西藏方面一条道了。现在西藏方面政权四散，各部的势力不强，五德教已在青海、西藏有了不弱的根基。小三或可用西藏来练练手，可以先行征服西藏，再借道西藏入主孟加拉为基地，征服天竺全境。再有南海黄安杰的三万海师相助，加上这些年在东南亚也建了不少的贸易据点，可为后勤屯点。再有已经逐渐开遍大明的干氏大商团在广州负责总后勤事宜，不出十数年就可以征服天竺全境了。此事大有可为啊。

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