南直隶之前的大官要么直接嘎巴，要么被下狱等待嘎巴。

所以觉深方丈算是明白了，这位新上任的江苏行政主官来就是要钱的。

要钱就要钱，你直说不就行了。

何必说的这么血滋呼啦的呢，既然你兜圈子那我自己主动点行不？

您闭嘴行不？

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张鹤鸣吧唧了一下嘴没有搭茬，随后又自顾自的开口。

“你说商朝人为啥那么喜欢占卜呢？”

“还有一种名为通天祭，就是把抓来的羌人和猪牛羊这些活活烧死，说是那焚烧的烟能直达上苍神明处。”

“可这样那神明只能闻闻味道根本吃不着啊，如果我是神明，只给我闻味不给吃肯定要生气的，这一生气又怎么可能保佑．．．”

觉深方丈再次叹了一口气，看来这位张大人对自己的条件并不满意。

随后看向闭目不语的觉深方丈。

“大师，您说他们祭祀完成之后，这些肉块是丢了还是吃了？”

觉深方丈再也忍不住了，无奈摇头面带苦涩的看向张鹤鸣。

“张大人，在佛祖面前寺庙之内大谈此事实乃罪过。”

“我灵谷寺愿捐出一半香火田，修缮寺庙的用度不再依赖朝廷可否？”

刚才是杀，现在变成了活活烧死，我这是寺庙啊。

能不能有点忌讳？！

可有啥办法呢，现在这位是江苏行政的最高官员，实际掌控的权力还要在巡抚之上。

“灵谷寺愿捐出香火田的七成，修缮寺庙灵谷寺可自行处置，另外每年的香火钱可拿出一半入布政使司，用以修建学堂和医馆，大人以为如何？”

觉深方丈也是没了办法，直接拿出了自己所能拿出的所有。

第二百零九章规矩从何而来？ (第2/3页)

人雕刻上去的，所以这些人掌握了文字和信仰。

“而本官年幼之时最喜看这些史事杂记，而那时候才知道‘刚’这个字其实可以理解为厨子。”

他说着挑了挑眉。

“刚这个字在商朝左边是一个网兜的形状，右边则是一个刀形符号，所谓刚祭就是把人或牲畜切成网眼大小的肉块。”

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