通过这种交流，他不仅了解到当下学术界的思潮动向，也将一些改良的思维方式融入讨论中。

他还在封地中，尝试推行一些改进的农作方法，但都是以“遵循古法”、“偶然所得”的名义，并且将功劳归于朝廷的德政和当地老农的经验，自己绝不居功。

日子，就这样在表面的平静与内在的忙碌中缓缓流逝。

朝堂上，封赏的余波渐渐平息，新的权力格局在博弈中初步形成，

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“朕封你长安君，赐你厚禄，是酬功，也是期望，期望你能在这承平之时，为朕，为这新朝，继续出谋划策，不过，这出谋划策，也要讲究个方式方法。你如今是太常博士，掌礼仪乐律，这便是你的‘正道’。”

“在此道上有所建树，便是大功，至于其他……若有真知灼见，可通过奏章，或……”他指了指旁边侍立的陈平：“或与陈丞相他们商议后，再行上奏，切不可再如以往，自行其是，此非疑你，实是为朝廷体统，亦是为保全于你。”

“陛下思虑周全，关爱臣下，臣感激涕零，必当遵旨而行！”李衍再次躬身，语气充满了“感激”与“领悟”。

刘邦似乎满意了，又闲聊了几句无关痛痒的，问了问府邸安置可还习惯，便让李衍退下了。

走出偏殿，李衍微微眯起眼，刘邦的敲打非常明确，收起在汉中那套，老老实实在礼仪文化领域待着，有想法要走正规渠道，不要搞小动作。

几位原本对他这个“幸进之臣”有些看不上眼的老博士，在与他几次探讨交流后，也不得不承认，这位长安君于古礼乐律一道，确有实学，并非全然沽名钓誉。

张苍偶尔来访，与他讨论历法算学，见他专注于“纯学术”领域，不再涉及任何敏感话题，眼中偶尔会闪过一丝遗憾，但更多的是一种了然。

与此同时，李衍在府中开辟了一间静室，表面上是书房，实则是他整理、加密脑中知识的“工坊”。

他将那些超越时代的知识，用只有他自己能完全理解的密码和图形，记录在特制的、混合了某些植物汁液使其不易显影的纸张上，然后封存于隐秘处。

他也开始有选择地接触一些真正潜心学问的士人，不涉功利，只谈学术。

这是限制，是警告，但也划出了一条相对安全的界限——只要他李衍不越界，不触碰军权、人事、钱粮这些核心敏感领域，安安分分做个文化宗室，那么荣华富贵可保，性命亦当无忧。

这，或许就是他在这个新时代的初始定位。

回到府中，李衍将这次觐见的核心精神，传达给了王贲、李昱等人。

众人听罢，心情复杂，既有不甘，也有一种“靴子落地”后的释然。

至少，他们知道了红线在哪里。

李衍立刻离席，躬身道：“臣明白！陛下教诲，臣铭记于心，汉中之时，乃非常时期，行非常之事，所用之人，也多因事急从权。”

“如今天下一统，政令出于朝廷，法度行于四海，臣自当谨守臣节，约束部属，一切以朝廷法度为先，汉中旧制，凡有不符长安新规者，臣已命人尽数整理，或移交有司，或即行废止，绝不敢因私废公。”

这番表态，可谓彻底。

不仅承认了“非常时期”与“正常时期”的差别，更主动提出清理“不合新规”的旧制，态度恭顺至极。

刘邦盯着他看了片刻，脸上的笑意似乎真诚了些：“你能如此想，朕心甚慰，你是个聪明人，懂得审时度势。”

接下来的日子里，李衍真正开始了他的“长安君”与“太常博士”生涯。

他每日准时前往太常寺点卯，埋首于浩瀚的礼乐典籍之中。

他不再提出任何涉及军政经济的建议，而是真的开始钻研那些繁琐的古礼细节、乐器形制、音律校准。

他甚至主动请缨，牵头整理因战乱而散佚的周礼残篇，并据此尝试复原一些早已失传的祭祀乐舞。

他的“敬业”与“专业”，逐渐在太常寺乃至整个文化圈赢得了口碑。

第58章 筹备大典 (第2/3页)

就是功，朕心里有数。”

刘邦摆摆手，话锋却是一转：“不过，如今天下初定，与当年征战之时，又是不同了，当年在汉中，你可以放手施为，不拘一格，如今在长安，身为宗室重臣，便须得更谨言慎行，恪守朝廷法度。”

“有些事，在汉中可为，在长安则不可为，有些人，在汉中可重用，在长安则需……稍加约束，你，明白朕的意思吗？”

敲打来了。

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