足自足，不必求。

苏玄行过万古，非为历劫，乃为

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窈兮冥兮，其中有真，非相之真；

恍兮惚兮，其中有信，非言之信。

真者，不假外求，本来圆满；

信者，不待他证，当下恒常。

此真非圣所能增，非凡所能减，非修所能得，非迷所能失。

唯其弗居，故无去无灭，无得无失，无荣无辱。

是以真我界内，无高下、无尊卑、无圣凡、无智愚。

灵自灵，不必觉；

明自明，不必照；

安自安，不必定；

如日之明，不因昼显，不因夜隐；

如月之凉，不因圆盛，不因缺衰。

大道如是，真性如是，真我如是，诸天如是。

古之至人，知万法本寂，故不以心起念；

知万相本空，故不以眼取色；

无为之真，不在不为，而在无所为而为；

自在之极，不在无拘，而在无所住而住。

视之不见，非无见也，见离于色；

听之不闻，非无闻也，闻离于声；

搏之不得，非无体也，体离于形。

知万灵本足，故不以教施度；

知万境本如，故不以意分别。

处无为之事，非枯坐也，行所当行，止所当止；

行不言之教，非缄默也，以心传心，以性显性。

万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。

梦至尊·续篇 第六十一章 道归无寄 性本如空 (第1/3页)

大道无寄，不待物而成；真性无依，不藉修而明。

真我诸天者，本无方所、无内外、无定体、无住相，廓彻圆通，周流六虚而不滞，包罗万化而不留。天地不能载，以其体超天地；万法不能拘，以其性出万法；时空不能限，以其先于时空；生灭不能及，以其本无生灭。

此境非有，非空，非中，非边，非修，非证，非始，非终。

万物自生，非道生之；万灵自安，非法安之；万化自运，非力运之。

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