该地为王永光同礼部右侍郎李腾芳共同选定，原为景泰帝陵故址，俗称景泰洼

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此时，四周散布着骆思恭带领的五百余锦衣卫缇骑，将朱由校护卫在中心。除了内侍纪用外，伴驾的还有内阁方从哲、孙如游及兵科扬涟、御史左光斗等人。

孙如游入阁之后，仍有如户科给事中程注、刑科给事中陈所志等人论其蒙昧入阁，义当决去，左光斗更以中旨频发，全因天子私意用人，去如游方可使公道旁昭。虽朱由校不为所动且屡次斥责，但孙如游却抵挡不住舆论，连番上书引疾求归。

而方从哲更是因为李可灼敬献红丸和之前赞成暂缓移宫连招弹劾杨涟又因当日竭力敦促西李移宫，被指其以从龙之功邀宠，故而二人皆上疏称病求去，让朱由校看到的党争的端倪。

朱由校对在旁的泾渭分明的几人浑不在意，召负责营建光庙陵寝的工部左侍郎王永光上前，问道，“皇考陵寝何日兴工，何日可竣？”

王永光字有孚，号射斗，是北直大名府东明县山东菏泽东明人，现年60岁。他在神庙时历任吏部员外郎、通政司参议、右佥都御史、浙江巡抚等职责，光庙登极之后升右都御史兼工部左侍郎事。

第87章 党争之端倪初现 (第1/3页)

到定陵祭拜神庙后来到天寿山西南南麓的朱由校对许弘纲在广州同葡人的谈判进展一无所知，这里将作为光庙陵寝所在。

明朝同其他朝代一样，注重从来被视为等同战争，与国运休戚相关的根本大事的祭祀。

祭祀为五礼之吉礼，皇帝作为真龙天子，每年需要躬亲祭祀的有十三次，有夏至大祀地于方泽、冬至大祀天于圜丘、仲春祭仲秋祭先农和历代帝王庙除此外还有太岁、风云、雷雨等中祀和小祀。因祭祀繁复，皇帝大多让勋戚以代之，尤其神庙很少亲自出席。

此前在圜丘祭天时，朱由校见若躬亲前往，花费巨大，便照前例以英国公代遇历代帝王诞辰也如此。而此次，并非常规祭祀，全因他在紫禁城觉得憋屈之故。他本以为自己身为天子，当一言九鼎，所下圣谕定然无阻，可却被事实一次次的打脸，就借着勘查皇考陵寝的名义，来天寿山皇陵散心。

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