虽然我学道的目的,不会像师兄们一样以道士为职业,不需要赚取“香火钱”来养家糊口,但既然要举行奏职大典,我还是很虔诚地端坐在桌前,一笔一划,工工整整地写着“捐薄”,以示对受邀来参加典礼的客人们的尊敬。
第二百零三章 奏职升衔 (第3/3页)
天,我也没有闲着,一直在做新坛弟子最重要的一项准备工作,不停地书写奏职牒文和捐薄。
这些牒文包括:兵马度牒文、赉合同阴牒、鬼名经阳牒、鬼名真经等,写好了几大箱,分别放在“马鞭”和“牌带”中,几天的仪式,不断有焚烧牒文的环节。兵马度牒文,属于掌管娼兵的牒文,放在马鞭内。里面写有二十四位神灵,分属三大神系,表示共赐给新坛弟子三条马鞭,用来调兵遣将,防身护命。而赉合同阴牒、鬼名经阳牒、鬼名真经同为请职牒文。内写新坛弟子奏职因由,仪式程序,颁授兵马,法衣法器以及新坛弟子的誓愿等,禀告天地,奏启神灵。赍合同阴牒和牌盒里的鬼名经阳牒为一套完整牒文,内容相同。
吉日定好后,要遍发“捐薄”,召集宗亲,邀请乡邻参加最后一天的奏职大典。“捐薄”是一个小本子,第一页贴有我手抄的一篇经文:道以度人生,巫以救人之命,道巫二教由来已久矣。自老聃开教以来,道大显于天下,亦自陈师扶教而后,巫胜行于人间,道巫二教色不大益于人哉。今有弟子修业,敬承祖教,习学道巫历有年所,倘不职奏。天曹传坛过度行教之间,焉能有本,爰请纠首蓦化。王公王母三姓父老法衣法物更祈善男信女喜施囊内之金,君子仁人慨出床头之物,集腺成袭庶二教之行十方有本,即二教之法万古不淫,更底信士门下家门通吉,人物咸安万事如意是以为序。
发放“捐薄”的目的在于广泛传播新坛弟子奏职的消息,扩大影响力,便于日后香火兴盛。同时,宾客当天会捐出一定的礼金,为新坛弟子日后做法行教筹备“香火钱”
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