修真境界与阶期：

经过无数实践，道门将道行的境界与阶期分为炼气、筑基、金丹、元婴、返虚五大境界，也用这五大境界评判其他百家的道行。每一大境界中的阶期进展凭借元功积攒（服丹炼气），每大境界的证得凭借领悟与缘法。

从炼气到金丹的途径，有修真八法，即呼吸法与进阶的胎息法、导引法与进阶的易筋锻骨法、心斋法与进阶的入定法、服饵法与进阶的炼丹法。从这根本

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道门：

通过探索道，而获得了长生和守卫长生的神通的修真者和他们的团体。

道门是诸子百家中最主流和先进的学派，也有最强的组织，掌握天下最重要的资源，在天下有最大的影响力。道门有众多门派（大正王朝末期仍有数十派），主导道门的是四大宗门（剑宗、昆仑、星宗、龙虎宗）。道门不是宗教团体，不相信鬼神，也不敬君王，秉持人皆以合道的观念，恰站在鬼神和王政的对立面。道门各宗各派首先是学派组织，为了保护学派的生存（世俗王国的镇压），而逐渐发展出自卫力量，反而将世俗王国置于掌控之中。

原则上，除了长生和守卫长生的神通，道门不传授门人其他东西。获得了长生与守卫长生的神通，任门人自由消遣证得的长生，并没有应该如何或不准如何的规定。但门人一旦危害到道门存续的门人，仍有必要制裁。

长生之后是一个实践与学理的空白，在修真纪，围绕“长生之后”产生了无数讨论，主流是“常住论”与“飞升论”两大争锋相对的学说，也相应影响了世俗的社会形态。

妄心术语集锦·第一辑 (第1/3页)

道：

玄妙不可思议的真理与本源，囊括一切，熔铸矛盾于一炉。即便有情众生也是道的显现，但有情众生坚执“我”的妄心（如果放弃了“我”，则不再有情众生，此为悖论，即妄心不可能消除），所以与道强行分隔，自外于道。在有情众生的观测范围内的，是道的显现面；在有情众生观测范围外，是道的隐藏面。显面与隐面的界限并不固定，随有情众生的认识程度变迁，时而显面扩大，时而显面缩小。认识越深，世界越大；认识越浅，世界越小。

修真者：

矢志探索道的有情众生。广义的修真者，包括诸子百家。狭义的修真者指道门。

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