金主们还说，贤护自称来自麦积山的散花寺，守静自称来自崆峒山的紫虚观。而且两人说话的口音的确都有很浓的西北口音！

戴宁又重新询问这些死去的住持周围的人，但是他们均表示从来没见过也没听说过这两个人的名字，更没见过住持和这两个人有过任何往来！

戴宁第一时间想到的是找监控，但是由于时间问题，找不到有关贤护和守静的监控，而且戴宁还发现住持们与金主见面的地点大都在一些没有监控的郊区。据金主们反映，见面的地址是由贤护或者守静通知他们的。的找来专业的绘画师，根据金主提供的线索

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第七百九十一章一僧一道 (第2/3页)

的主持必须出去找点资金。这些死去的住持所在的寺庙也都有这些项目的存在，也都有一定的资金压力。这就是戴宁发现的又一个共同特征。

于是戴宁根据这个线索，调查了每一个与这些主持见面的金主，终于发现了一个叫贤护的和尚和一个叫守静的道士！据金主们反映，这些主持就是由这两人引荐给金主的！至于金主们是怎么认识贤护或者守静的，金主的解释各不相同，似乎都是在偶然的情况下认识的。唯一一个相同的地方就是他们都很佩服贤护和尚或者是守静道士，因为他们对教义的理解是在是太深邃了。

金主说贤护法师能够背诵几百万字的经文，有几个人曾经亲耳听到过贤护法师给他讲《楞严经》，贤护没有看一眼经书，完全是背诵下来的。守静也一样，有人听他讲《周易叁同契》和《黄庭经》，根本不需要看原文，所以这些金主贤护和守静被深深的折服，很乐意听他们的话。

此外，当这些主持死了以后，经常在金主身边出现的贤护或者守静就会突然消失。但是对于这种情况，金主并不觉得奇怪，因为贤护或者守静认识他们第一天就自称他们居无定所四处游方，所以金主们也不会把住持的死与这两个人的离开联系起来。

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