关于坐禅，最为出名的就要数传说当中的达摩祖师了。

北魏孝昌三年，达摩抵达少林寺，达摩抵达少林寺后便在少林寺旁不远的嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年。

面对石壁，端端正正的坐在那里，两腿曲盘，两手作弥陀印，双目下视，五心朝天入定。

开定后，他就站起身来，作一些径行活动，锻炼一下身体，待倦怠恢复后，又是坐禅入定。

就这样进行了长达九年的修性坐禅，还悟出了能够让中原人接受的佛法，东土禅宗。

最终达摩祖师竟然在石壁上留下了自己的影子。

了解过鸿泰真人的经历，引龙子也理解鸿泰真人为何要辟谷了。

几十年前的那场大战，几乎毁了鸿泰真人的根基，断了鸿泰真人不如有道全真之境的路。

引龙子可以确定，鸿泰真人之所以辟谷，还是为了重塑根基，踏入有道全真之境。

清尘、引龙子还有清宁小道士几个人离开了静修房。

当然，这个仙并不是传说当中那些能够移山倒海，摘星逐日，腾云驾雾的仙。

这里的仙是指，修行者通过辟谷的方式，易气，易血，易脉，直到易形成仙，讲的是周身四肢百骸，包括精神和神魂都将会发成脱胎换骨般的变化，使得整个人重塑根基，如同新生一般。

当然了，辟谷也不是道教的专利。

在佛教中也有类似于辟谷的法门。

只不过佛教并不是称作辟谷，而是称作坐禅。

走在道上，引龙子就问道”前辈至今辟谷几年了？“

清尘眼露钦佩之色，沉声说道”今年已经是第九年了。“

第四百零四章迷魂烟 (第3/3页)

，而是食天地之灵气。

在《云笈七签》有云:为之一年易气，二年易血，三年易脉，四年易夫，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形。形易则变化，变化则道成，道成则位为仙。

这是有关辟谷之法的记载。

说是辟谷到了一定的境界，就会则为成仙。

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