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顾千玄道：“所以，你们才这么急着毁掉那篇上古儒文，对吧！”

赵姝说道，“对于大周王室而言，这些儒文绝对不能让外人看到，如果让这些儒文落到中原之外的一些外族手中，那就太可怕了，无论我们的死对头吴国，还是楚国，对于中原都窥觊已久。决不能让上古儒文落到这些野心勃勃的人手中，一旦落到了他们手中，那是挑起了天下大乱的引子，天下万民都会民不聊生的。”

顾千玄说道：“可是你想过没有，世界上每个人都有知晓事实和生存的权利，楚国、吴国、越国在你们的眼中是蛮夷，，可是在我眼里，他们远比你们这些中原人要活的洒脱。至于你们的周礼，我曾经去过中原，虽然中原被称之为礼仪之邦，但就我所看到的情况，却恰恰相反，大部分的中原人都反受所谓周礼之害，变成了一堆披着虚无礼仪外壳的行尸走肉而已。一家人死了长辈之后，明明连饭都快吃不上了，却还要遵守守孝三年的规则，不能从事劳动；一些年轻情侣，他们明明相爱，却因为所谓的门庭之隔，而不得不分开，最后导致殉情轻生；还有一些寡妇，夫死明明不干她们的事，却要因此而孤老终身。”

如果是在前几天，顾千玄还在赵姝的手下，当“奴仆”的时候，对于顾千玄所说的，赵姝当然可以找出一万个理由来嗤之以鼻，甚至可以毫不理睬，可是现在，他们双方的关系已经颠倒。

顾千玄所说的内容其实并没有任何的新意，每个经历过的人都感觉得到，但像顾千玄这般明目张胆说出来的还没几个。也从来没有人可

第五十六章 治大国若烹小鲜 (第2/3页)

在商汤陵寝旁，以表彰他对商朝做出的伟大贡献。

当然，伊尹最为后人所称道的事情，并不是他辅佐商汤打败了大夏，而是在太甲一朝。传闻太甲既位三年后，昏庸无比、暴虐异常、不遵礼法、道德败坏，于是伊尹把他流放到了桐宫学习先代礼法，伊尹摄政当国。太甲在桐宫居住了三年，悔过自新，于是伊尹又重新把太甲迎接了回来，让他重新主政

“殷人的神权统治”和“率民以事神”是那个时代最大的特色，伊尹就是被称为那个时代天的代言人，也就是人和天之间的媒介。他可以刺探天意，代传天意，原来他还是曾经上古儒生的领袖，只有这样，他才有流放太甲的权利。

赵姝又接着说道：“在当年那场晋国的内乱之中，虽然所有的上古儒生都被杀了，但是他们在事发之前就把伊尹亲笔书写的那份‘上古儒文’给转移了。现在谁也不知道那篇上古儒文在什么地方，很可能只有高阳明一人知晓，一旦让那篇上古儒文重现，那对大周王朝的统治绝对会造成一场难以想象的冲击。如果是在大周王朝的强盛时期，大周还可以凭借武力镇压，把影响降到最低，就像大周初年一样。可惜现在的大周是如此衰落，所以周天子绝对不会让那篇儒文落到外人的手中，而我晋国是周王朝的坚定支持者，所以也不希望外人得到那份东西。”

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