“爱卿请说。”

“历朝历代的帝王都想通过各种办法选拔人才，比如战国时期的按功论爵制，再到汉朝的征辟察举制，公元前196年，汉高祖刘邦下求贤诏，令从郡国推举有治国才能的“贤士大夫”，开汉代察举制度的先河。把察举作为选官的一项制度是从汉文帝开始的。汉武帝进一步把察举发展为一种比较完备的选官制度。察孝廉的对象是地方六百石以下的官吏和通晓儒家经书的儒生，由郡国每年向中央推举。察举制在西汉到东汉初曾起过重要作用，为两汉选拔了大批有用之才。但随着两汉政治日益腐败，察举不实的现象渐趋严重。到东汉晚期，已成为豪强或官吏安插亲信的工具，完全失去了网罗人才的作用。

魏晋南北朝时期，政府选拔人才的制度又变为了九品中正制。公元220年，曹丕采用吏部尚书陈群的建议，立九品官人之法。它的主要内容是，在各州、郡选择有识见、有名望、善识别人才的官员任“中正”，查访评定州、郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作为吏部授官的依据。曹芳时，司马懿当国，在各州加置大中正，因此有大小中正的分别。但是这种制度执行到后来就演变成只从名门望族中选拔官吏，造成“上品无寒门，下品无士族”的状况。

但无论是察举制还是九品中正制，它们的选

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“很好，我大隋就需要更多像辛公义这样真正为民做主的好官，韦爱卿，史部马上发出公文，升迁辛公义为并州刺史，正四品，让他去好好辅佐晋王。”

“臣遵旨。”

“看来科举制确实能选拔出人才，朕决定从今年开始，在全国范围内全面推行科举制，以后每一年每州都要先选拔三名学子，到京城参加考试，分为秀才、明经两科，考试合格者一律录用为官，各州要允许学子自由报考，在选拔过程中要以成绩定取，不问出身，更不允许出现徇私枉法的行为。”

“陛下圣明，臣等遵旨。”

“陛下，臣有本启奏。”李德林站了出来。

第十六章 选人才杨坚推行科举制 (第2/3页)

，你们都说说吧。”

“陛下，开皇七年，陛下下诏在四十个州试行了科举制，每州选派三名学子，参加科举考试，学子不问出身，只重视学问和品德，只要考试通过，就可以入朝为官，而这批被选拔的学子，确实有德有才，在史部的考核中大都名列前茅。”韦世康奏报道。

“那个辛公义表现怎么样？”杨坚问道。

“陛下，辛公义是这批学子中的佼佼者，他先是被任命为尚书省驾部侍郎，负责皇宫御驾、御马等事务，后被外放，担任了岷州刺史，此人在岷州深受百姓爱戴，听说他刚刚下车上任，就先到岷州大狱审问犯人，十多天时间就把监狱里的所有陈案判决完毕，所有案件都能做到公正廉洁，陈案判决完成后，才回到岷州衙门的议政大厅受理新的案件。此人办事效率高，审理案件都是立即判决，如果有的案件白天处理不完，他就晚上审，没有审完他不回家休息。有人劝他说：“处理公事都有一定的程序，刺史大人又何必如此辛苦？”辛公义却说：“刺史乃一州之长，如果没有仁德，不能使百姓安定，怎么能把人拘禁在狱中而自己回家安然睡觉呢？””

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