这个路引是不能现在烧掉的，还要等到所有超度法事完了之后才能处理。

周大汉念了路引，然后又合到众人念了一些东西，最后，他居然在法坛前结了手印开始念：

“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆，毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆。”

“往生净土咒！”我心头一动。

虽然每个人的梵语发音有差异，但是我还是听出了周大汉念的是啥子。但是也比较了然，佛家路子的超度如果连往生净土咒都不念，那就太歪了！

“南无地藏王菩萨摩诃萨，南极离宫开火焰，阴阳造化纸成钱。一纸化作千万贯，亡人领受早生天。南无生天界菩萨摩诃莎。嘱咐亡人不必忙，劳收文引及行囊，头头踏着西方路，步步回头返故乡，生生死死休极乐，唸唸弥陀不可忘，凭此一轮三昧火，翻身一步往西方。孝信叩首，再叩首，三叩首，请起~！”

我们又是三叩头后烧钱纸，我也晓得，今天为阿公的超度法事科仪到此为止——开路完毕！

甘露水化了后，要是道家的还要念一段净天地、解秽咒。周大汉是用的佛家超度法，他化了甘露水就直接用手指朝我们这些孝眷洒了洒，然后端起碗走到冰棺边上朝阿公的肉身又洒了洒。

“今已咽喉开通，法食自进，伏为新故显考钟大有字云康老大人之灵位前，叩首上香。进香香归灵炉，奠爵进爵，爵归于灵堂，献羹进羹，以羹呈献，献财帛进财帛，财帛飘于火墀。孝信叩首，再叩首，三叩首，请起~！”

随着周大汉的念唱和众人的帮腔，开咽喉也成了。然后，就剩下最后的宣读冥途路引了。

路引，是一张长三尺宽二尺的黄表纸，上书黑字。看着轻飘飘的一张纸，却可以说是亡人进入冥界酆都城的通行。亡人没有路引，传说在酆都城外会被鬼卒所阻，不能前往阴司报到。路引有佛道之分，道家的路引开篇一般有“灵宝大法司”此句，而且文中重要部分需要用朱砂红笔写注，另在左篇部分画有符箓，并加盖道经师宝印。我阿公的路引内容为：

“灵宝大法司，为发给路引。照得娑婆世界南赡部洲中华人民共和国四川省成都市XXX区XX乡XX村5组,新亡人钟大有字云康于共和国癸巳年四月十三日，公元2013年5月22日寿终正寝，今为阴府，身乘白马一匹，上搭钱褡一个，内装金银钱物，路过关津隘口，不得拦阻，抢夺衣服钱财等件，如有违者，仰阴曹官按律治罪，重责不贷。实藏怀内：伞一把，汗衣3件，衫衣3件，裤子3条，鞋袜3双，被子3床,寿钱81封.新亡人钟大有字云康执据。天运癸巳年四月十三日?。”

第六章·超度法事之开路 (第3/3页)

帮忙开咽喉。

开咽喉，作为开路的第二个大步骤也有几个程序的。

第一是要念金光令，用金光令为亡人加持，不受其他精怪干扰。第二就是起甘露水。甘露水是一种化水咒，用来抛洒的。（但凡化水都是要念咒的，起化甘露水的咒我不晓得，但是我爸传了我化观音水。咒语我也会背，只是我百度过，观音水的咒语网上没有，所以我也不便透露。）

题外话，要说化水，我爸也是行家了。他会化杨公水和观音水还有晓得啥子水哦。他到了哪个程度了喃？有一次他跟我说，他化水，特别是化观音水的时候，只要一念咒，他的手指就会自己动！我当时还笑他，不是你自己动未必还哪个帮你动嗦！我爸很认真的说，那种感觉就像是有人在拉着他的手在动一样。这个有点儿悬，各位当成悬龙门阵听就是了。

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