老和尚笑笑：“各位不用紧张，我还没有……”

话还没说完，就听得大殿外有了一阵呵斥伴随着叫喊。

大殿也就是正殿，通称大雄宝殿。这华严寺的大殿为双檐歇山顶式，琉璃瓦已然蒙尘，少见光辉，那檐上几个神兽造型的雕像已然毁掉了七七八八，从残留的看来可以辨认出龙形与鸟兽。

此处正殿前一个巨大的铜鼎，里面香火鼎盛。拾阶而上，众人看到了垂首相望的横三世佛。

光线陡然变得昏暗，哪怕大殿里点了香烛与油灯，依然给人一种朦胧的错觉。

钟大有觉得周围有很多双眼睛看着自己。他环顾四周，果然是两侧诸天神像拱卫着中间的三世佛。

那一瞬间，钟大有突然觉得自己脑子中一片澄清，他升不起任何一种欲望。特别是看着眼前的三世佛，心中的敬畏一扫而去，却是多了一种顶礼膜拜的冲动。

“这个龙王菩萨好怪的样子……”周元卿说到这儿就闭嘴了。

老和尚说：“这个欢喜龙王是按照佛经记载塑造的，包括这里所有的二十诸天法像，都是。我们释教从天竺传来，神佛造型自然与我本土有所差异，这个也没得啥子好奇怪的。世间相，皆为佛法度人化身而开示。”

三道士说：“师傅的无相说却是一番心意。我道门弟子只知无为，所谓‘道常无为，而无不为’，说穿了与你佛陀的无相说殊途同归。”

老和尚点点头说：“陈师傅果然不简单，贫僧也是多言了。如此，我们就开始嘛——我先跟陈师傅还有两位小施主透个底，等会儿我要念那欢喜龙王咒，那是一门密咒，不论各位听到活着看到啥子，都请你们不要开腔出发出声音，毕竟要与这青龙子一个善处，希望不要再出漏子（四川方言，差错的意思）了。”

三道士点点头，钟大有跟周元卿也点头，没有人说话了。

一旁的三道士却是已经开始参拜了。不过他依然用的是道家礼数，抱拳拱手，而不是两手合十。钟大有和周元卿就跟着拜了三拜。

老和尚在香案上敲响了钟磬，清扬的声音在大殿里袅绕，与线香的味道一样，久久不散。

“走这边。”老和尚伸手一指，就带着众人走到了右侧的诸天像处。

那青龙子一直为三道士所拿住，说也奇怪，在进入大殿前还有所挣扎，此时却一动不动，只是三道士抖动时才蜷曲一下。

众人看那些诸天雕像，多是神威无比，如那摩利支天，也有如帝王般庄严威武，却是那大梵天王，还有婀娜灵秀，身姿似舞的飞天，各种造型不一而是。

三道士眼睛一亮：“师傅你说下喃。”

老和尚指了指寺院的正中大殿说：“那边是华严寺的大殿，里头除了供奉三世佛陀，两侧还有八部诸天，我想把这个那伽供到欢喜龙王天的龛子下面，以佛法化它的戾气，为本地求得风调雨顺……”

三道士问道：“师傅，我是道教的，我只晓得四海龙王，不清楚那个欢喜龙王是哪一海的喃？”

老和尚说：“你们跟我来嘛。”

于是三道士跟两个小徒弟就跟到海量和尚去了大殿。

老和尚走到一尊诸天像下说：“这就是欢喜龙王了。”

三人抬头一看，都觉得吓人。

原来那个龙王与我们中国的龙王大不一样！

那个龙王是慈目善眉、头戴金冠、身挂璎珞的菩萨像，而且一手捏印，一手竖持宝剑，这个看来还是很正常的，但是，这个龙王的头颈处还有七个大蛇脑壳！每个蛇头或弯曲卷在肩上，或伸直朝天往向，硬是一个比一个吓人！三道士觉得在庄严中透着诡异！

其实一般善信来华严寺上香火是一般不准许进入大殿内的，寺僧在殿外设了蒲团参拜，所以大殿内的诸天造像一般外人根本不知存在。

第十六章·声闻篇其十·与龙说 (第3/3页)

得抻抻展展（四川方言，形容人长得标致的意思）的，胆子倒是不小哦，那天我得李家的祖坟外面看到他们表现得都多可以的……”

三道士没有接话，稍微有点儿心的都听出来老和尚话里有话。

周元卿听到老和尚得抽和（四川方言，恭维的意思）他们两个，笑了两声开腔说：“老师傅你莫把我们说得太能干了！我们也就是跟师傅打个下手的，本事都还没学到家呢！”

老和尚看了一眼没从来就没有开腔的钟大有一眼说：“陈师傅，我晓得你的心思，但是，我觉得我有个更妥当的法子，绝了后患。”

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