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第二十二章·人生如戏之打连箫的金讨口儿

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“……”钟大有迟疑了。

“金讨口儿,你又回来了。”这时,人群中有人喊了一声。

“师傅!”钟大有偏头一看,走人群中出来的,正是三道士。

那金讨口儿看到三道士,两个眼睛瞪圆了,好像要喷火出来一样!

三道士手上提着一只雄鸡,背上背着一个背篼,看来也是出来赶场的。

钟大有听出来了,心想:“背你妈勒时哟!老子不甩脱未必等到它拱到我怀怀头去嗦!狗日的你看我笑话嘛,总有一天风水轮流转嘛!哼,狗日的上盘除三尸虫不就是被师傅整腾了啊!”

侧边金讨口儿开腔了:“既然正神来了老子不管小鬼了!——陈三,今天我们翻个旧账!”

“呸哦你!”三道士吐了啪口水,“你个烂屁儿的砍脑壳还究极

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“你徒弟娃儿抽我的底火,我是要教训他哦!”金讨口儿哼了一声说,“你来得正好,我刚刚还喊你徒弟娃儿给你带信,既然你都来了就最好!现在新账旧账正好了了!”

三道士笑了:“你狗日的上回跑出去了,又两三年了。这盘咋个嘛,又学到啥子歪门邪道的东西了嘛!狗日的你一个,还有周未济一个,两个都是毛病不周正的!”

“师叔,你硬是哦,当到骂我就算了嘛,啷个背到还是要骂我喃?”周未济走人群头走了出来说。

三道士斜了他一眼说:“你狗日的对了的,看到个人师弟娃儿遭人整了还不帮忙的。”

周未济笑了:“师叔,钟师弟人家哪儿要我帮忙嘛!你不晓得哦,刚刚人家钟师弟抓蛇咒都念了的,不然甩得脱青龙子嗦!”

钟大有心知眼前这个打连箫的老头儿不简单,但是他被青龙子缠颈也不敢轻举妄动。

那个老头儿坐在地下说:“嘿嘿!今天老头儿我就捡个懒(四川方言,偷个懒的意思。),连箫喃我今天就不打了,我就给诸位表演个好耍的东西!”

说着他把手中的连箫棍举在空中一晃,发出擦的一声。

那青龙子听得那一声响,顿时蛇躯一动,居然展身而起,在钟大有的脑壳顶上盘踞,蛇头高昂,信子吐得咝咝大响。但偏偏这个动作瞬间完成后,就不再动弹,怪异非常。

钟大有知道青龙子肯定被那个老头儿用啥子办法操纵了,问题是他眼下根本不敢乱动。要是那个老头儿操纵青龙子咬他一口话,那就安逸了……

“师傅,你也来赶场哇!”钟大有迎上去。

“你得搞啥子名堂哦?你跟这老几咋个了啊?”三道士问。

“哦,师傅,他把青龙子捡起去了!刚刚还用青龙子黑我!”钟大有指到金讨口儿说。

金讨口儿脸一黑。

“啥子唵!他把青龙子捡了来黑你!”三道士大叫一声,然后看向金讨口儿说,“耶,金讨口儿,你活转去了嗦!连娃儿家都欺负了!”

“本来就是!那个蛇是我师傅走红河李家坟坝头弄出来的!好多人都晓得的!”

“嗯?红河李家坟坝头!”老讨口儿问,“你是,陈三道士的徒弟娃儿嗦!”

“啊,就是。”

“嘿嘿,好得很!太好了!”老讨口儿说着手中连箫一抖,那青龙子哧溜地梭到他袖子头不见了。

“娃儿,回去跟你师傅三道士讲一声,就说金讨口儿讨不到富贵,就拿这个青龙子当,当年的事情,还是算不到!”老讨口儿缓缓说,“你听清楚谬?好生回去跟你师傅说哈!”

“妈哟!龟儿西洋画儿没看到结果遇到这么背时倒灶的事情!老子今天出门硬是该看下黄历的!”钟大有心头恼火,突然他想起一件事,“对了哈!那盘师傅抓青龙子的时候不是念过那个抓蛇的咒语得嘛!嗯……好像是咋个来的喃?”

心慌意乱下,钟大有突然想起了曾经三道士念过的抓蛇咒,那盘李家迁坟过后他跟周元卿还缠到三道士教过,这下突然想起,不禁觉得可以一用。当下不再多想,钟大有先把八大神咒心头默了一道,把自己的心定下来,然后再默念抓蛇咒!

“藏变吾身,化变吾身……逢蛇不开口,逢虎不现身……吾身化为北方真武祖师为正身。吾奉太上老君急急如灵!”钟大有嘴皮微动。

咒语念完了,但是钟大有还是没有动:“龟儿我刚刚念的有没得用哦!万一没得用或者没念对失灵了,那个四脚蛇咬我一口我就瓜起了得嘛!……”

还得东想西想,就又听到一声连箫响,青龙子这时候已经梭到他颈项上了,半截身身都拱到他衣领子头去了,还有后半截蛇尾巴儿就得他脸上逛一逛的。

表演连箫所用的道具就是一根连箫棍,也有喊的钱棍。这种道具有打击乐和打狗棍的双重功能,因为它是早年女讨口或女艺人谋生和防身的随身必备器物。连箫的制作方法各地各有不同,一般都是选一根二至三尺的竹子,然后在竹棍两头对称地挖几个孔,每个孔嵌入几枚铜钱,总计加起来不过二三十枚铜钱,各有表意。连箫棍儿看起来,有点像中国传统民间乐器中的箫,然而它名中有箫字却并不是用嘴巴吹奏的管乐器,而是通过用连箫棍的两端敲打表演者的肩、臂、腰、腿等身体部位发出悦耳的鸣响声,也就是说,这是一件独特的打击乐器。

我曾经一度以为这种乐器已经湮灭在时代的洪流中了,但其实它还存在着,经过了演变,现在居然发展成为了老一辈人的健身利器……

16年秋,我有幸看到了我们当地一个连箫民俗表演队的精彩表演,听着那擦擦作响的打击乐和她们精彩的连箫词,确实给人一种时光穿越感。

还是那句话,我们将被岁月所磨灭的不止生命,还有被生命所创造的一切文化……所以我们该珍惜的,拾起的,有很多很多。

人,为了谋生都有自己的手段,有些显而易见,有些隐秘晦涩,不是那个圈子的根本不懂。打连箫的作为那时候社会底层的存在,他们也有着自己不传的手段。

那种冰凉恶心又肉麻的感觉,让钟大有终于还是忍不住了,他憋着气伸手一把逮到青龙子的尾巴一下就把它扯了出来,大叫一声朝地下丢去!

“狗日的!”老讨口儿怒骂一声,手中连箫一伸,刚刚好把青龙子接到。就看那青龙子四脚忙蹬,长躯盘旋,缠在连箫上一动不动了。

“你这狗日的娃儿心毒喃!拆老子台还想弄死老子的宝贝!你屋头大人喃?喊出来!不然你娃今天走不脱!”老讨口儿一脸怒气阴沉,但是诧异的眼睛却在人群中搜索。

“我,我个人出来的!你嫑以为我不晓得,你那个蛇不是你的!那个青龙子是我师傅走华严寺里头丢出来的!哪儿是你的嘛!”钟大有鼓起勇气说。

老讨口儿一愣,嘿嘿一笑:“嚯哟~!你还晓得青龙子哟!你师傅是哪个哦?宝贝都不要,拿来丢!你少跟老子得那儿坟坝头撒花椒——你麻鬼哦!”

第二十二章·人生如戏之打连箫的金讨口儿 (第2/3页)

种表演曾经在四川地区,特别是成都、绵阳、遂宁等地方非常流行和受人喜爱。

连箫跟川剧一样,都是湖广填四川的移民产物,主要是当时陕西、湖北等地移民带来的,在融合了巴蜀大地的当地文化后,就形成了拥有自己独特文化的民间艺术。

前面为啥说这是民间艺术呢?因为原来最初打连箫的都是女乞丐(四川喊乞丐叫讨口子,讨口就是乞讨一口残羹剩饭度日。),她们边讨口边表演的一种方式。曾有诗云:“连箫三尺长,此处更何有,行乞且长歌,柳啊柳连柳。”(清道光年间成都人钱廉成所著)

后来,打连箫也成了一种谋生职业,不再局限于讨口子才表演,也不再有男女的限定。当然,相较行头而言,那些会打连箫的女艺人通常会打扮得桃红柳绿、花枝招展的,穿起那种袖管很窄的宽松衣服,配上那种裤脚上褶子一层一层的裤儿,看起来很有艺术性效果。这些女艺人她们经常得有钱人家操办红白喜事的时候出现,一边打连箫,一边演唱一些吉祥喜庆的民间小调跳舞,由此来博得宾主的欢喜热闹或同情怜悯,从而给与施舍。

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