遇到在编创忽悠理论中遇到思想困局的张泽华来到土木工事修筑的坚固营帐之外，也学着古之精英的样子望着夏季的夜空仔细的冥想起来。

这三种三观里宗教极端不去说它，大多数传统国人显然也都是坚定的世俗主义者。基本上只有家族主义、个人主义这两种。统治阶级、精英阶层的家族主义和平民百姓的个人主义有什么不同呢？

当夏夜中凉爽的清风似乎从浩瀚的夜空中吹来，让张泽华远离了屋子里的狭小感觉，最终也恍然间有所悟。差别是：格局的不同。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

第49章 理论难关 (第2/3页)

恒就会遇到一个问题：这不成了家族利益高于社会利益的统治阶级价值观了么？张泽华不排斥统治阶级价值观，也不是兔死狗烹之辈、出身富足和思想开化年代的张泽华没有出身底层的朱元璋式的道德洁癖，更欣赏李世民与赵匡胤的开阔胸怀，愿意在一定范围内同精英阶层分享利益。可是如果在打天下的阶段就灌输这种思想，这就是自找没趣了。

张泽华相信黄安少年们的觉悟，即便没有那么严格的理想主义和政治觉悟、甚至没有完善政治组织领导的历史时期，他们也曾经在中国革命的早期有过优秀的军事表现，但是打折扣拉低下限的事情自己肯定不会去做。而且过早宣扬家族主义在政治上的害处显然还不止如此。

可是，在严密论证三观的时候张泽华还是卡在了这样一个门槛上，怎么想也逃不出家族主义甚至是资本主义的逻辑框架。

很显然：浩瀚的古今中外思考过人生的人何止自己一人？很可能自从晚期智人时代以来就有人开始觉悟到生命的短暂了，可是古今中外那么多精英人物思来想去，最终形成的价值观只有两类或者说三类。一类是宗教主义和追求来世，一类实际上就是家族主义与血缘思想，算是世俗一脉中比较高大上的了。当然还有一类最常见的：得过且过、最美不过夕阳红的时候也是名利至上食色性也。

阅读1906铁血新华最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.net)